大寶積經卷 62 · 大正藏 0361a

能調諸根離怨對，離畏無畏得安隱，能néng調diào諸zhū根gēn離lí怨yuàn對duì，離lí畏wèi無wú畏wèi得dé安ān隱yǐn，世尊煩惱不更發，消伏毒害悉無餘。世shì尊zūn煩fán惱nǎo不bù更gèng發fā，消xiāo伏fú毒dú害hài悉xī無wú餘yú。那羅延力善修慈，於愛憎中心平等，那nà羅luó延yán力lì善shàn修xiū慈cí，於wū愛ài憎zēng中zhōng心xīn平píng等děng，如來知諸眾生相，不為六道之所攝。如rú來lái知zhī諸zhū眾zhòng生shēng相xiāng，不bù為wéi六liù道dào之zhī所suǒ攝shè。

離諸想心竭有愛，放智慧光破諸闇，離lí諸zhū想xiǎng心xīn竭jié有yǒu愛ài，放fàng智zhì慧huì光guāng破pò諸zhū闇àn，於諸法中心不著，牟尼超過無等倫。」於wū諸zhū法fǎ中zhōng心xīn不bù著zhù，牟mù尼ní超chāo過guò無wú等děng倫lún。」爾時善目阿修羅王所設供養，亦如毘摩質爾ěr時shí善shàn目mù阿ā修xiū羅luó王wáng所suǒ設shè供gòng養yǎng，亦yì如rú毘pí摩mó質zhì多阿修羅王。修供養已，乘七寶車遶佛三多duō阿ā修xiū羅luó王wáng。

修xiū供gòng養yǎng已yǐ，乘chéng七qī寶bǎo車jū遶rào佛fó三sān匝，奉眾寶藏以獻於佛，說偈歎曰：匝zā，奉fèng眾zhòng寶bǎo藏cáng以yǐ獻xiàn於wū佛fó，說shuō偈jì歎tàn曰yuē：「大雄久已知，諸法真實相，「大dà雄xióng久jiǔ已yǐ知zhī，諸zhū法fǎ真zhēn實shí相xiāng，所謂法名者，各各和合假。所suǒ謂wèi法fǎ名míng者zhě，各gè各gè和hé合hé假jiǎ。一切諸法體，種種求不得，一yī切qiè諸zhū法fǎ體tǐ，種zhǒng種zhǒng求qiú不bù得dé，所言此法者，說唯是假名。所suǒ言yán此cǐ法fǎ者zhě，說shuō唯wéi是shì假jiǎ名míng。

離名名體性，諸相亦如是，離lí名míng名míng體tǐ性xìng，諸zhū相xiāng亦yì如rú是shì，無相亦無名，已離三種法。無wú相xiāng亦yì無wú名míng，已yǐ離lí三sān種zhǒng法fǎ。所言解說者，實無可顯說，所suǒ言yán解jiě說shuō者zhě，實shí無wú可kě顯xiǎn說shuō，說者說亦無，解者亦復然。說shuō者zhě說shuō亦yì無wú，解jiě者zhě亦yì復fù然rán。

如是知於法，無上牟尼子，如rú是shì知zhī於wū法fǎ，無wú上shàng牟mù尼ní子zǐ，於諸法不著，修行大名稱。」於wū諸zhū法fǎ不bù著zhù，修xiū行xíng大dà名míng稱chēng。」爾時伏三界阿修羅王所設供養，亦如毘摩爾ěr時shí伏fú三sān界jiè阿ā修xiū羅luó王wáng所suǒ設shè供gòng養yǎng，亦yì如rú毘pí摩mó質多阿修羅王。修供養已，乘七寶車遶佛三質zhì多duō阿ā修xiū羅luó王wáng。

修xiū供gòng養yǎng已yǐ，乘chéng七qī寶bǎo車jū遶rào佛fó三sān匝，用真珠瓔珞以奉如來，說偈歎曰：匝zā，用yòng真zhēn珠zhū瓔yīng珞luò以yǐ奉fèng如rú來lái，說shuō偈jì歎tàn曰yuē：「我今歎佛離怨敵，顏容端正戒智力，「我wǒ今jīn歎tàn佛fó離lí怨yuàn敵dí，顏yán容róng端duān正zhèng戒jiè智zhì力lì，一切世間無如佛，以無比身伏讐對。一yī切qiè世shì間jiān無wú如rú佛fó，以yǐ無wú比bǐ身shēn伏fú讐chóu對duì。色力光明照三有，修諸善業得端正，色sè力lì光guāng明míng照zhào三sān有yǒu，修xiū諸zhū善shàn業yè得dé端duān正zhèng，以布施力得其相，八十種好悉嚴淨。以yǐ布bù施shī力lì得dé其qí相xiāng，八bā十shí種zhǒng好hǎo悉xī嚴yán淨jìng。

淨持戒力無能動，明人思量所不得，淨jìng持chí戒jiè力lì無wú能néng動dòng，明míng人rén思sī量liang所suǒ不bù得dé，佛持戒心清淨故，人中師子所作成。佛fó持chí戒jiè心xīn清qīng淨jìng故gù，人rén中zhōng師shī子zǐ所suǒ作zuò成chéng。如來智力更無比，以無怖畏勝三界，如rú來lái智zhì力lì更gèng無wú比bǐ，以yǐ無wú怖bù畏wèi勝shèng三sān界jiè，