大寶積經卷 54 · 大正藏 0321b

慈氏如來，於彼佛所淨修梵行，得盡諸漏便慈cí氏shì如rú來lái，於wū彼bǐ佛fó所suǒ淨jìng修xiū梵fàn行xíng，得dé盡jìn諸zhū漏lòu便biàn般涅槃。所餘人等，當來又經殑伽沙等如是般bān涅niè槃pán。所suǒ餘yú人rén等děng，當dāng來lái又yòu經jīng殑qíng伽jiā沙shā等děng如rú是shì大劫不墮惡道，漸次得值千拘胝佛，於彼佛大dà劫jié不bù墮duò惡è道dào，漸jiàn次cì得dé值zhí千qiān拘jū胝zhī佛fó，於wū彼bǐ佛fó所廣修諸行，爾後一切得成阿耨多羅三藐所suǒ廣guǎng修xiū諸zhū行xíng，爾ěr後hòu一yī切qiè得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提，皆同一號，名甚希有。阿難當知，是六三sān菩pú提tí，皆jiē同tóng一yī號hào，名míng甚shèn希xī有yǒu。

阿ā難nán當dāng知zhī，是shì六liù萬眾中具滿千人，於我滅後正法已盡，又過萬wàn眾zhòng中zhōng具jù滿mǎn千qiān人rén，於wū我wǒ滅miè後hòu正zhèng法fǎ已yǐ盡jìn，又yòu過guò於彼刀兵中劫，慈氏如來未出現前、眾生壽於wū彼bǐ刀dāo兵bīng中zhōng劫jié，慈cí氏shì如rú來lái未wèi出chū現xiàn前qián、眾zhòng生shēng壽shòu命漸增長時，爾時贍部當有八萬獨覺出現命mìng漸jiàn增zēng長cháng時shí，爾ěr時shí贍shàn部bù當dāng有yǒu八bā萬wàn獨dú覺jué出chū現xiàn於世，是一千人皆得值遇供養修善，於後復於wū世shì，是shì一yī千qiān人rén皆jiē得dé值zhí遇yù供gòng養yǎng修xiū善shàn，於wū後hòu復fù值慈氏如來還得供養，從是已後經二十五值zhí慈cí氏shì如rú來lái還huán得dé供gòng養yǎng，從cóng是shì已yǐ後hòu經jīng二èr十shí五wǔ拘胝那庾多劫不墮惡趣，最後人身諸善根拘jū胝zhī那nà庾yǔ多duō劫jié不bù墮duò惡è趣qù，最zuì後hòu人rén身shēn諸zhū善shàn根gēn力所覺曉故，淨信捨家趣於非家，便得證悟力lì所suǒ覺jué曉xiǎo故gù，淨jìng信xìn捨shě家jiā趣qù於wū非fēi家jiā，便biàn得dé證zhèng悟wù緣覺菩提。阿難當知，於此眾中有十千人，具緣yuán覺jué菩pú提tí。

阿ā難nán當dāng知zhī，於wū此cǐ眾zhòng中zhōng有yǒu十shí千qiān人rén，具jù生聖見。餘千人等，同發阿耨多羅三藐三菩生shēng聖shèng見jiàn。餘yú千qiān人rén等děng，同tóng發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提心。復有六十那庾多諸天子等，遠塵離垢提tí心xīn。

復fù有yǒu六liù十shí那nà庾yǔ多duō諸zhū天tiān子zǐ等děng，遠yuǎn塵chén離lí垢gòu於諸法中生淨法眼。如是阿難，誰有見斯殊於wū諸zhū法fǎ中zhōng生shēng淨jìng法fǎ眼yǎn。如rú是shì阿ā難nán，誰shuí有yǒu見jiàn斯sī殊shū特勝利，而於佛所不生淨信愛樂恭敬發希特tè勝shèng利lì，而ér於wū佛fó所suǒ不bù生shēng淨jìng信xìn愛ài樂lè恭gōng敬jìng發fā希xī有心？唯除愚癡不肖之士。何以故？彼諸人等有yǒu心xīn？

唯wéi除chú愚yú癡chī不bù肖xiào之zhī士shì。何hé以yǐ故gù？

彼bǐ諸zhū人rén等děng於如來所但修如是微細善根，乃能獲得如於wū如rú來lái所suǒ但dàn修xiū如rú是shì微wēi細xì善shàn根gēn，乃nǎi能néng獲huò得dé如rú來大我，或復證入無上涅槃。」爾時世尊欲來lái大dà我wǒ，或huò復fù證zhèng入rù無wú上shàng涅niè槃pán。」爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù重宣此義而說頌曰：重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng曰yuē：「於佛所修諸供養，獲得如斯勝功德，「於wū佛fó所suǒ修xiū諸zhū供gòng養yǎng，獲huò得dé如rú斯sī勝shèng功gōng德dé，若有希求高大果，當於導師修供養。若ruò有yǒu希xī求qiú高gāo大dà果guǒ，當dāng於wū導dǎo師shī修xiū供gòng養yǎng。

若佛現在修供養，或復於佛涅槃後，若ruò佛fó現xiàn在zài修xiū供gòng養yǎng，或huò復fù於wū佛fó涅niè槃pán後hòu，供養馱都如芥子，常得奉侍諸如來。供gòng養yǎng馱tuó都dōu如rú芥jiè子zǐ，常cháng得dé奉fèng侍shì諸zhū如rú來lái。若復欲修諸供養，如來住世或涅槃，若ruò復fù欲yù修xiū諸zhū供gòng養yǎng，如rú來lái住zhù世shì或huò涅niè槃pán，供養馱都如芥子，行平等心果平等。供gòng養yǎng馱tuó都dōu如rú芥jiè子zǐ，行xíng平píng等děng心xīn果guǒ平píng等děng。

若有具修平等心，供養平等人中上，若ruò有yǒu具jù修xiū平píng等děng心xīn，供gòng養yǎng平píng等děng人rén中zhōng上shàng，當成平等之勝報，及證平等妙菩提。當dāng成chéng平píng等děng之zhī勝shèng報bào，及jí證zhèng平píng等děng妙miào菩pú提tí。