漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 54 · 大正藏 0317b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0317b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 54 · 大正藏 0317b
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我的选文

莊嚴。又於王子一切身分皆放光明,猶如日輪之所照耀,因為立號名曰放光。

舍利子!時光主王召集國中諸婆羅門善占相者皆悉集已,便示王子令其相之。

諸婆羅門既覩相已,便作是言:『今此王子定當作佛。』時光主王即以王子付諸養母。

其後不久,身相長大聰叡明達。時淨居天處色究竟天宮,以通智力知是王子將登正覺,便於彼沒來至放光王子菩薩所止處已,右遶菩薩,即於其前說是頌曰:「『非謂安處大王宮,能生清淨勝功德;

要假仙幢袈裟相,果證無上妙菩提。盛壯須臾若流逝,迅速過於大猛風,不可憙樂弊衰老,摧壞世間之所愛。

衰老能令薄勢力,難得欣樂趣非家,大仙今者極盛年,宜當及時發精進。善哉善哉大慧者,善哉善哉大超悟,善哉善哉速出家,定成堅固正等覺。』

「舍利子!時放光菩薩摩訶薩為淨居天所開悟已,以清淨信趣於非家。

當出家夜,即成阿耨多羅三藐三菩提。時彼世尊便以如是廣大名稱出現世間,號曰放光如來,十號具足,為諸天人之所讚頌。

時勝怨王聞光主王子出家修行證得無上正等菩提,名曰放光,即便往告光主王言:『我聞卿子出家成佛,不審世尊大慈悲故能來降不?若不垂愍至於此者,我當嚴備四種力軍往如來所躬事奉敬。』

舍利子!時光主王即集大臣守衛軍眾具宣是事。

諸大臣言:『王於今者應自往詣放光如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0317b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。