大寶積經卷 54 · 大正藏 0319b

切法性，又得通達一切諸法自性無生。從是切qiè法fǎ性xìng，又yòu得dé通tōng達dá一yī切qiè諸zhū法fǎ自zì性xìng無wú生shēng。從cóng是shì已後放光如來乃為授記。作如是言：『迷伽儒已yǐ後hòu放fàng光guāng如rú來lái乃nǎi為wéi授shòu記jì。

作zuò如rú是shì言yán：『迷mí伽jiā儒rú童！汝於來世過阿僧企耶劫，當得作佛，號釋童tóng！汝rǔ於wū來lái世shì過guò阿ā僧sēng企qǐ耶yē劫jié，當dāng得dé作zuò佛fó，號hào釋shì迦牟尼如來、應、正等覺。』舍利子！當授記時，我迦jiā牟mù尼ní如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué。』

舍shè利lì子zǐ！當dāng授shòu記jì時shí，我wǒ便證得無生法忍。舍利子！證得何等無生法便biàn證zhèng得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。

舍shè利lì子zǐ！證zhèng得dé何hé等děng無wú生shēng法fǎ忍？所謂證得一切色法無所得忍，證得受想忍rěn？

所suǒ謂wèi證zhèng得dé一yī切qiè色sè法fǎ無wú所suǒ得dé忍rěn，證zhèng得dé受shòu想xiǎng行識法無所得忍，證得蘊界處法無所得忍。行xíng識shí法fǎ無wú所suǒ得dé忍rěn，證zhèng得dé蘊yùn界jiè處chǔ法fǎ無wú所suǒ得dé忍rěn。舍利子！言得忍者，是則名為忍受諸法都無舍shè利lì子zǐ！

言yán得dé忍rěn者zhě，是shì則zé名míng為wéi忍rěn受shòu諸zhū法fǎ都dōu無wú所得。何以故？非於證得如是忍時世間之法所suǒ得dé。何hé以yǐ故gù？

非fēi於wū證zhèng得dé如rú是shì忍rěn時shí世shì間jiān之zhī法fǎ而復現行，非異生法、非諸學法、非無學法、非而ér復fù現xiàn行xíng，非fēi異yì生shēng法fǎ、非fēi諸zhū學xué法fǎ、非fēi無wú學xué法fǎ、非fēi獨覺法、非菩薩法、非諸佛法而復現行。所以獨dú覺jué法fǎ、非fēi菩pú薩sà法fǎ、非fēi諸zhū佛fó法fǎ而ér復fù現xiàn行xíng。所suǒ以yǐ者何？由一切法不現行故說名得忍，由一切者zhě何hé？

由yóu一yī切qiè法fǎ不bù現xiàn行xíng故gù說shuō名míng得dé忍rěn，由yóu一yī切qiè法畢竟無得亦無所得，故名得忍。又是忍者，法fǎ畢bì竟jìng無wú得dé亦yì無wú所suǒ得dé，故gù名míng得dé忍rěn。又yòu是shì忍rěn者zhě，於一剎那盡一切相及諸所緣，故得名忍。又於wū一yī剎chà那nà盡jìn一yī切qiè相xiāng及jí諸zhū所suǒ緣yuán，故gù得dé名míng忍rěn。

又yòu是忍者，不忍於眼、不壞於眼及諸所緣，故名是shì忍rěn者zhě，不bù忍rěn於wū眼yǎn、不bù壞huài於wū眼yǎn及jí諸zhū所suǒ緣yuán，故gù名míng得忍。不忍於耳鼻舌身意、不壞於意，如是忍得dé忍rěn。不bù忍rěn於wū耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì、不bù壞huài於wū意yì，如rú是shì忍rěn者無盡境界、如是忍者非趣境界，故名得忍。者zhě無wú盡jìn境jìng界jiè、如rú是shì忍rěn者zhě非fēi趣qù境jìng界jiè，故gù名míng得dé忍rěn。

是故舍利子！若有菩薩摩訶薩欲得速為如是shì故gù舍shè利lì子zǐ！若ruò有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù得dé速sù為wéi如rú來授記證是忍者，當於如是大菩薩藏微妙來lái授shòu記jì證zhèng是shì忍rěn者zhě，當dāng於wū如rú是shì大dà菩pú薩sà藏cáng微wēi妙miào法門，殷重聽聞受持讀誦通達義趣，廣為他法fǎ門mén，殷yīn重zhòng聽tīng聞wén受shòu持chí讀dú誦sòng通tōng達dá義yì趣qù，廣guǎng為wéi他tā說分別開示安住正行，謂無相行、無功用行、說shuō分fēn別bié開kāi示shì安ān住zhù正zhèng行xíng，謂wèi無wú相xiāng行xíng、無wú功gōng用yòng行xíng、無所得行，如是等法名為正行。」無wú所suǒ得dé行xíng，如rú是shì等děng法fǎ名míng為wéi正zhèng行xíng。」

爾時大眾中有長者子名那羅達多，從薄伽爾ěr時shí大dà眾zhòng中zhōng有yǒu長zhǎng者zhě子zǐ名míng那nà羅luó達dá多duō，從cóng薄báo伽jiā梵聞說如是大菩薩藏微妙法門，又聞讚歎梵fàn聞wén說shuō如rú是shì大dà菩pú薩sà藏cáng微wēi妙miào法fǎ門mén，又yòu聞wén讚zàn歎tàn諸佛菩薩勝功德已，即從坐起，披一肩衣，以諸zhū佛fó菩pú薩sà勝shèng功gōng德dé已yǐ，即jí從cóng坐zuò起qǐ，披pī一yī肩jiān衣yī，以yǐ右膝輪安置于地，向佛合掌頂禮恭敬，而白右yòu膝xī輪lún安ān置zhì于yú地dì，向xiàng佛fó合hé掌zhǎng頂dǐng禮lǐ恭gōng敬jìng，而ér白bái佛言：「世尊先為諸長者等廣說諸法相續不佛fó言yán：「世shì尊zūn先xiān為wéi諸zhū長zhǎng者zhě等děng廣guǎng說shuō諸zhū法fǎ相xiàng續xù不bù絕，如是開示如是教導，皆令證得阿羅漢果，絕jué，如rú是shì開kāi示shì如rú是shì教jiào導dǎo，皆jiē令lìng證zhèng得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，即於此生盡老死際，而未聞說大菩薩藏微即jí於wū此cǐ生shēng盡jìn老lǎo死sǐ際jì，而ér未wèi聞wén說shuō大dà菩pú薩sà藏cáng微wēi