大寶積經卷 54 · 大正藏 0319a

舉足趾躡其髮上。即便右顧如龍象迴，告諸舉jǔ足zú趾zhǐ躡niè其qí髮fà上shàng。即jí便biàn右yòu顧gù如rú龍lóng象xiàng迴huí，告gào諸zhū聲聞一切大眾：『汝等苾芻勿蹈其髮。所以者聲shēng聞wén一yī切qiè大dà眾zhòng：『汝rǔ等děng苾bì芻chú勿wù蹈dǎo其qí髮fà。

所suǒ以yǐ者zhě何？此儒童者，却後過阿僧企耶劫，當成如來、何hé？此cǐ儒rú童tóng者zhě，却què後hòu過guò阿ā僧sēng企qǐ耶yē劫jié，當dāng成chéng如rú來lái、應、正等覺，號釋迦牟尼。』舍利子！是時迷伽聞應yīng、正zhèng等děng覺jué，號hào釋shì迦jiā牟mù尼ní。』

舍shè利lì子zǐ！是shì時shí迷mí伽jiā聞wén佛授記歡喜踊躍，上昇虛空高七多羅樹，證佛fó授shòu記jì歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，上shàng昇shēng虛xū空kōng高gāo七qī多duō羅luó樹shù，證zhèng得百千那庾多拘胝無動諸定，又以神通智得dé百bǎi千qiān那nà庾yǔ多duō拘jū胝zhī無wú動dòng諸zhū定dìng，又yòu以yǐ神shén通tōng智zhì力觀見東方過殑伽沙等無量諸佛皆為授力lì觀guān見jiàn東dōng方fāng過guò殑qíng伽jiā沙shā等děng無wú量liáng諸zhū佛fó皆jiē為wéi授shòu記，作如是言：『儒童當知，汝於來世經阿僧記jì，作zuò如rú是shì言yán：『儒rú童tóng當dāng知zhī，汝rǔ於wū來lái世shì經jīng阿ā僧sēng企耶劫，當得作佛，號釋迦牟尼。』如是南西北企qǐ耶yē劫jié，當dāng得dé作zuò佛fó，號hào釋shì迦jiā牟mù尼ní。』

如rú是shì南nán西xī北běi方四維上下，周遍十方各如殑伽沙等無量方fāng四sì維wéi上shàng下xià，周zhōu遍biàn十shí方fāng各gè如rú殑qíng伽jiā沙shā等děng無wú量liáng如來，皆如東方諸佛授記。舍利子！迷伽儒童如rú來lái，皆jiē如rú東dōng方fāng諸zhū佛fó授shòu記jì。舍shè利lì子zǐ！

迷mí伽jiā儒rú童tóng既蒙諸佛授記安慰已，從虛空下來詣佛所，既jì蒙méng諸zhū佛fó授shòu記jì安ān慰wèi已yǐ，從cóng虛xū空kōng下xià來lái詣yì佛fó所suǒ，以信捨家趣於非家，修習堅固清淨梵行。舍以yǐ信xìn捨shě家jiā趣qù於wū非fēi家jiā，修xiū習xí堅jiān固gù清qīng淨jìng梵fàn行xíng。舍shè利子！汝今於此無生疑惑，謂彼往世迷伽儒利lì子zǐ！

汝rǔ今jīn於wū此cǐ無wú生shēng疑yí惑huò，謂wèi彼bǐ往wǎng世shì迷mí伽jiā儒rú童是餘人乎？勿作是觀，即我為彼儒童菩薩。童tóng是shì餘yú人rén乎hū？勿wù作zuò是shì觀guān，即jí我wǒ為wéi彼bǐ儒rú童tóng菩pú薩sà。

我於爾時以是五莖青色蓮花奉散彼佛，復我wǒ於wū爾ěr時shí以yǐ是shì五wǔ莖jìng青qīng色sè蓮lián花huā奉fèng散sàn彼bǐ佛fó，復fù解金髮敷置道上，興如是行便蒙授記。是故解jiě金jīn髮fà敷fū置zhì道dào上shàng，興xīng如rú是shì行xíng便biàn蒙méng授shòu記jì。是shì故gù舍利子！若有菩薩摩訶薩欲得速受如來記舍shè利lì子zǐ！

若ruò有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù得dé速sù受shòu如rú來lái記jì者，當於如是大菩薩藏微妙法門，殷重聽聞者zhě，當dāng於wū如rú是shì大dà菩pú薩sà藏cáng微wēi妙miào法fǎ門mén，殷yīn重zhòng聽tīng聞wén受持讀誦通明義趣，廣為他說分別開示，復受shòu持chí讀dú誦sòng通tōng明míng義yì趣qù，廣guǎng為wéi他tā說shuō分fēn別bié開kāi示shì，復fù應修行無相正行。何以故？我憶往昔未得值應yīng修xiū行xíng無wú相xiāng正zhèng行xíng。何hé以yǐ故gù？

我wǒ憶yì往wǎng昔xī未wèi得dé值zhí遇放光佛前，無有一切白淨行法不修行者。遇yù放fàng光guāng佛fó前qián，無wú有yǒu一yī切qiè白bái淨jìng行xíng法fǎ不bù修xiū行xíng者zhě。雖作如是無量勤苦，然不蒙佛為我授記。所雖suī作zuò如rú是shì無wú量liáng勤qín苦kǔ，然rán不bù蒙méng佛fó為wéi我wǒ授shòu記jì。

所suǒ以者何？由修諸行皆有相故。從是已後，我方以yǐ者zhě何hé？由yóu修xiū諸zhū行xíng皆jiē有yǒu相xiāng故gù。

從cóng是shì已yǐ後hòu，我wǒ方fāng於是大菩薩藏微妙法門，隨所聞已安住正於yú是shì大dà菩pú薩sà藏cáng微wēi妙miào法fǎ門mén，隨suí所suǒ聞wén已yǐ安ān住zhù正zhèng行。如是行者謂無相行、無功用行、無所得行，行xíng。如rú是shì行xíng者zhě謂wèi無wú相xiāng行xíng、無wú功gōng用yòng行xíng、無wú所suǒ得dé行xíng，行如是等無相行已，放光如來乃為授記。舍行xíng如rú是shì等děng無wú相xiāng行xíng已yǐ，放fàng光guāng如rú來lái乃nǎi為wéi授shòu記jì。

舍shè利子！我憶往昔最初得見放光佛時，便得超利lì子zǐ！我wǒ憶yì往wǎng昔xī最zuì初chū得dé見jiàn放fàng光guāng佛fó時shí，便biàn得dé超chāo過一切有相有功用行，又初見佛便能隨覺一過guò一yī切qiè有yǒu相xiāng有yǒu功gōng用yòng行xíng，又yòu初chū見jiàn佛fó便biàn能néng隨suí覺jué一yī