大寶積經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0316b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 54 · 大正藏 0316b
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我的选文利專務利他。言同事者,總攝財物如置掌中,隨緣惠施情無憂慼。
「『復次童子!言法施者,如所聞法廣為他說。
言愛語者,以無染心分別開示。言利行者,謂為於他授誦經典,乃至說法無有厭倦。
言同事者,以不捨離一切智心,安置含生於正法所。復次童子!
所言法施,若為往返求聽法者,如佛正教不亂宣說。言愛語者,以微妙音開示正法。
言利行者,謂以衣服飲食床敷醫藥及餘隨用什物眾具,於求法者及說法者但有匱乏即便給施。言同事者,常起深心無間說法。
復次童子!言法施者,由是菩薩了知法施諸施中上,常行法施。
言愛語者,謂所演說利益之事。言利行者,演暢其義不依於文。
言同事者,欲令圓滿一切佛法,常為眾生如應敷化。復次童子!
言布施者,所謂柁那波羅蜜多。言愛語者,所謂尸羅波羅蜜多及以羼底波羅蜜多。
言利行者,所謂毘利耶波羅蜜多。言同事者,所謂靜慮波羅蜜多及般若波羅蜜多。
復次童子!言布施者,謂初發心一切菩薩。
言愛語者,謂已發行一切菩薩。言利行者,謂不退轉一切菩薩。
言同事者,所謂繫屬一生諸大菩薩。復次童子!
言布施者,為欲堅固菩提根本。言愛語者,為欲成就菩提萌芽。
言利行者,為欲開發菩提妙花。言同事者,為欲成熟菩提勝果。
如是童子!是名菩薩摩訶薩四種攝法。
菩薩摩訶薩為欲修行大菩提故,以如是等四攝之法處於長夜攝受眾生,是名菩薩摩訶薩隨攝法轉。童子!
如是攝法無量
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0316b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。