漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 54 · 大正藏 0316b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0316b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 54 · 大正藏 0316b
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我的选文

利專務利他。言同事者,總攝財物如置掌中,隨緣惠施情無憂慼。

「『復次童子!言法施者,如所聞法廣為他說。

言愛語者,以無染心分別開示。言利行者,謂為於他授誦經典,乃至說法無有厭倦。

言同事者,以不捨離一切智心,安置含生於正法所。復次童子!

所言法施,若為往返求聽法者,如佛正教不亂宣說。言愛語者,以微妙音開示正法。

言利行者,謂以衣服飲食床敷醫藥及餘隨用什物眾具,於求法者及說法者但有匱乏即便給施。言同事者,常起深心無間說法。

復次童子!言法施者,由是菩薩了知法施諸施中上,常行法施。

言愛語者,謂所演說利益之事。言利行者,演暢其義不依於文。

言同事者,欲令圓滿一切佛法,常為眾生如應敷化。復次童子!

言布施者,所謂柁那波羅蜜多。言愛語者,所謂尸羅波羅蜜多及以羼底波羅蜜多。

言利行者,所謂毘利耶波羅蜜多。言同事者,所謂靜慮波羅蜜多及般若波羅蜜多。

復次童子!言布施者,謂初發心一切菩薩。

言愛語者,謂已發行一切菩薩。言利行者,謂不退轉一切菩薩。

言同事者,所謂繫屬一生諸大菩薩。復次童子!

言布施者,為欲堅固菩提根本。言愛語者,為欲成就菩提萌芽。

言利行者,為欲開發菩提妙花。言同事者,為欲成熟菩提勝果。

如是童子!是名菩薩摩訶薩四種攝法。

菩薩摩訶薩為欲修行大菩提故,以如是等四攝之法處於長夜攝受眾生,是名菩薩摩訶薩隨攝法轉。童子!

如是攝法無量

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0316b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。