大寶積經卷 50 · 大正藏 0295b

舍利子！何等為相？一者若有菩薩於此法門舍shè利lì子zǐ！何hé等děng為wéi相xiāng？

一yī者zhě若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū此cǐ法fǎ門mén生欲樂者，當知此菩薩摩訶薩即為聽聞聞生shēng欲yù樂lè者zhě，當dāng知zhī此cǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà即jí為wéi聽tīng聞wén聞wén便解了，既解了已便行正行。二者若有菩便biàn解jiě了le，既jì解jiě了le已yǐ便biàn行xíng正zhèng行xíng。二èr者zhě若ruò有yǒu菩pú薩於此法門生於欲解，當知此人即是聽聞薩sà於wū此cǐ法fǎ門mén生shēng於wū欲yù解jiě，當dāng知zhī此cǐ人rén即jí是shì聽tīng聞wén解了行於正行。三者若有菩薩於此法門方解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。

三sān者zhě若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū此cǐ法fǎ門mén方fāng便趣入，當知此人即是聽聞解了行於正行。便biàn趣qù入rù，當dāng知zhī此cǐ人rén即jí是shì聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。四者若有菩薩親近善友，此人即為聽聞解四sì者zhě若ruò有yǒu菩pú薩sà親qīn近jìn善shàn友yǒu，此cǐ人rén即jí為wéi聽tīng聞wén解jiě了行於正行。五者若有菩薩於多聞所心無了liǎo行xíng於wū正zhèng行xíng。

五wǔ者zhě若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū多duō聞wén所suǒ心xīn無wú有慢，此人即為聽聞解了行於正行。六者若有yǒu慢màn，此cǐ人rén即jí為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。六liù者zhě若ruò有菩薩恭敬多聞，此人即為聽聞解了行於有yǒu菩pú薩sà恭gōng敬jìng多duō聞wén，此cǐ人rén即jí為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正行。七者若有菩薩於多聞者生尊重心，此正zhèng行xíng。

七qī者zhě若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū多duō聞wén者zhě生shēng尊zūn重zhòng心xīn，此cǐ人即為聽聞解了行於正行。八者若有菩薩人rén即jí為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。八bā者zhě若ruò有yǒu菩pú薩sà於多聞所旋遶奉敬，此人即為聽聞解了行於wū多duō聞wén所suǒ旋xuán遶rào奉fèng敬jìng，此cǐ人rén即jí為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於正行。九者若有菩薩於多聞所行謙下心，於wū正zhèng行xíng。

九jiǔ者zhě若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū多duō聞wén所suǒ行xíng謙qiān下xià心xīn，此人即為聽聞解了行於正行。十者若有菩此cǐ人rén即jí為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。十shí者zhě若ruò有yǒu菩pú薩親近多聞，此人即為聽聞解了行於正行。薩sà親qīn近jìn多duō聞wén，此cǐ人rén即jí為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。

十一若有菩薩於多聞所攝耳諦聽，此人即十shí一yī若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū多duō聞wén所suǒ攝shè耳ěr諦dì聽tīng，此cǐ人rén即jí為聽聞解了行於正行。十二若有菩薩於多為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。十shí二èr若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū多duō聞所承事迎逆，此人即為聽聞解了行於正聞wén所suǒ承chéng事shì迎yíng逆nì，此cǐ人rén即jí為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正zhèng行。十三若有菩薩於多聞所思惟義趣心定行xíng。

十shí三sān若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū多duō聞wén所suǒ思sī惟wéi義yì趣qù心xīn定dìng不亂，此人即為聽聞解了行於正行。十四若不bù亂luàn，此cǐ人rén即jí為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。十shí四sì若ruò有菩薩於多聞所起珍寶想，此人即為聽聞有yǒu菩pú薩sà於wū多duō聞wén所suǒ起qǐ珍zhēn寶bǎo想xiǎng，此cǐ人rén即jí為wéi聽tīng聞wén解了行於正行。十五若有菩薩於多聞所起解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。

十shí五wǔ若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū多duō聞wén所suǒ起qǐ良藥想，此人即為聽聞解了行於正行。十六良liáng藥yào想xiǎng，此cǐ人rén即jí為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。十shí六liù若有菩薩於多聞所能起息滅貪瞋癡想，此若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū多duō聞wén所suǒ能néng起qǐ息xī滅miè貪tān瞋chēn癡chī想xiǎng，此cǐ人則為聽聞解了行於正行。十七若有菩薩人rén則zé為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。

十shí七qī若ruò有yǒu菩pú薩sà於多聞所聞已能持，此人則為聽聞解了行於wū多duō聞wén所suǒ聞wén已yǐ能néng持chí，此cǐ人rén則zé為wéi聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於正行。十八若有菩薩趣覺於法，此人則為於wū正zhèng行xíng。十shí八bā若ruò有yǒu菩pú薩sà趣qù覺jué於wū法fǎ，此cǐ人rén則zé為wéi聽聞解了行於正行。十九若有菩薩於多聞聽tīng聞wén解jiě了le行xíng於wū正zhèng行xíng。

十shí九jiǔ若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū多duō聞wén