大寶積經卷 50 · 大正藏 0293c

行於念而心恒自在，雖住三摩地而心證平行xíng於wū念niàn而ér心xīn恒héng自zì在zài，雖suī住zhù三sān摩mó地dì而ér心xīn證zhèng平píng等，雖行般羅若而心本無根，雖行諸力而心等děng，雖suī行xíng般bō羅luó若ruò而ér心xīn本běn無wú根gēn，雖suī行xíng諸zhū力lì而ér心xīn無摧伏，雖行覺分而解析菩提，雖修道分而無wú摧cuī伏fú，雖suī行xíng覺jué分fēn而ér解jiě析xī菩pú提tí，雖suī修xiū道dào分fēn而ér心無所修，雖行奢摩他而心恒寂滅，雖行毘心xīn無wú所suǒ修xiū，雖suī行xíng奢shē摩mó他tā而ér心xīn恒héng寂jì滅miè，雖suī行xíng毘pí鉢舍那而心無定觀，雖修行聖諦而畢竟遍鉢bō舍shè那nà而ér心xīn無wú定dìng觀guān，雖suī修xiū行xíng聖shèng諦dì而ér畢bì竟jìng遍biàn知，雖成熟眾生而心本清淨，雖攝受正法而知zhī，雖suī成chéng熟shú眾zhòng生shēng而ér心xīn本běn清qīng淨jìng，雖suī攝shè受shòu正zhèng法fǎ而ér不壞法性，雖淨佛國土而心等虛空，雖證無不bù壞huài法fǎ性xìng，雖suī淨jìng佛fó國guó土tǔ而ér心xīn等děng虛xū空kōng，雖suī證zhèng無wú生法而心無所得，雖行不退轉地而心性無生shēng法fǎ而ér心xīn無wú所suǒ得dé，雖suī行xíng不bù退tuì轉zhuǎn地dì而ér心xīn性xìng無wú退，雖獲諸妙相而知性無相，雖莊嚴道場而退tuì，雖suī獲huò諸zhū妙miào相xiāng而ér知zhī性xìng無wú相xiāng，雖suī莊zhuāng嚴yán道dào場chǎng而ér心遊三界常處周輪，雖降伏魔軍而於諸含心xīn遊yóu三sān界jiè常cháng處chǔ周zhōu輪lún，雖suī降xiáng伏fú魔mó軍jūn而ér於wū諸zhū含hán識無所摧伏，雖知諸法即菩提性而心隨覺識shí無wú所suǒ摧cuī伏fú，雖suī知zhī諸zhū法fǎ即jí菩pú提tí性xìng而ér心xīn隨suí覺jué了，雖轉法輪而心住法性無還無轉，雖復示了liǎo，雖suī轉zhuǎn法fǎ輪lún而ér心xīn住zhù法fǎ性xìng無wú還huán無wú轉zhuǎn，雖suī復fù示shì現大般涅槃而於生死性心常平等。如是舍現xiàn大dà般bān涅niè槃pán而ér於wū生shēng死sǐ性xìng心xīn常cháng平píng等děng。

如rú是shì舍shè利子，是名菩薩摩訶薩平等證入隨覺通達。利lì子zǐ，是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà平píng等děng證zhèng入rù隨suí覺jué通tōng達dá。如是希奇未曾有法，當知修行靜慮波羅蜜如rú是shì希xī奇qí未wèi曾céng有yǒu法fǎ，當dāng知zhī修xiū行xíng靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多之所成就。多duō之zhī所suǒ成chéng就jiù。

「復次舍利子！何等名為菩薩摩訶薩依靜慮「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！何hé等děng名míng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà依yī靜jìng慮lǜ波羅蜜多修學菩薩靜慮之相？舍利子！菩薩波bō羅luó蜜mì多duō修xiū學xué菩pú薩sà靜jìng慮lǜ之zhī相xiāng？

舍shè利lì子zǐ！菩pú薩sà靜慮不住自性，為滿如是三摩地故。菩薩靜靜jìng慮lǜ不bù住zhù自zì性xìng，為wéi滿mǎn如rú是shì三sān摩mó地dì故gù。

菩pú薩sà靜jìng慮無有愛味，不為貪著自安樂故。菩薩靜慮慮lǜ無wú有yǒu愛ài味wèi，不bù為wéi貪tān著zhù自zì安ān樂lè故gù。菩pú薩sà靜jìng慮lǜ緣於大悲，為斷一切眾煩惱故。菩薩靜慮定緣yuán於wū大dà悲bēi，為wéi斷duàn一yī切qiè眾zhòng煩fán惱nǎo故gù。

菩pú薩sà靜jìng慮lǜ定dìng無退轉，緣於欲性增上性故。菩薩靜慮鎣發無wú退tuì轉zhuǎn，緣yuán於wū欲yù性xìng增zēng上shàng性xìng故gù。菩pú薩sà靜jìng慮lǜ鎣yíng發fā神通，了達眾生諸心行故。菩薩靜慮心欣愛神shén通tōng，了liǎo達dá眾zhòng生shēng諸zhū心xīn行xíng故gù。

菩pú薩sà靜jìng慮lǜ心xīn欣xīn愛ài悅，善能顯發心自在故。菩薩靜慮了知一切悅yuè，善shàn能néng顯xiǎn發fā心xīn自zì在zài故gù。菩pú薩sà靜jìng慮lǜ了le知zhī一yī切qiè三摩鉢底，映蔽一切色無色界故。菩薩靜慮三sān摩mó鉢bō底dǐ，映yìng蔽bì一yī切qiè色sè無wú色sè界jiè故gù。

菩pú薩sà靜jìng慮lǜ是為寂靜、最勝寂靜、近於寂靜，映蔽聲聞獨是shì為wéi寂jì靜jìng、最zuì勝shèng寂jì靜jìng、近jìn於wū寂jì靜jìng，映yìng蔽bì聲shēng聞wén獨dú覺定故。菩薩靜慮無有分別，極為究滿妙清覺jué定dìng故gù。菩pú薩sà靜jìng慮lǜ無wú有yǒu分fēn別bié，極jí為wéi究jiū滿mǎn妙miào清qīng淨故。菩薩靜慮行品最勝，習氣相續永除滅淨jìng故gù。

菩pú薩sà靜jìng慮lǜ行xíng品pǐn最zuì勝shèng，習xí氣qì相xiāng續xù永yǒng除chú滅miè故。菩薩靜慮以慧超度，超度一切諸世間故。故gù。菩pú薩sà靜jìng慮lǜ以yǐ慧huì超chāo度dù，超chāo度dù一yī切qiè諸zhū世shì間jiān故gù。