漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 48 · 大正藏 0284b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
返回文本目录:《寶積經》
寶積經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大寶積經

当前为 0284b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0284b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 48 · 大正藏 0284b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

滅。若藥所住百踰繕那,其威盛故,令諸惡毒皆無勢力。

若以藥王塗大螺鼓,若擊若吹,其聲所及諸有眾生,或飲毒藥、或被毒螫、毒塗毒刺、眾毒惱者,但聞如是螺鼓之聲暫至於耳,一切諸毒皆得除滅。舍利子!

如是毘伽摩大妙藥王,一切世醫皆不能識,唯除時縛迦大醫王者方知色性。如是舍利子!

無倦精進菩薩摩訶薩亦復如是,行毘利耶波羅蜜多故,積集如是無上正法阿竭陀膏藥,不與聲聞獨覺法共,唯除如來無上正法大醫之王能滅眾生諸有病者,以無上正法阿竭陀膏藥用塗大法之螺,塗已吹之,聲告三千大千世界,其中所有一切眾生乃至不可說不可說等聞是聲已,貪瞋癡等諸重大患悉得寂滅無有遺餘。

「復次舍利子!如是無上正法阿竭陀膏藥,從於何所而來集此?

舍利子!當知如是膏藥從大菩提法器中來。

又舍利子!彼菩提器從何而來?

當知從菩薩法財寶篋中來。又舍利子!

如是菩薩寶篋從何而來?當知不異大菩薩藏法門中來。

是故舍利子!無倦精進菩薩摩訶薩為欲修行毘利耶波羅蜜多故,應極至誠尋求如是大菩薩藏法門經典,聽聞受持若讀若誦研究義理,廣為眾生宣說開示。

舍利子!汝又應知如是之相,吾今當說重顯其義。

若諸無倦精進菩薩摩訶薩修行毘利耶波羅蜜多故,聞我說已,於是經典應極至誠尋究義理,為他開示。「舍利子!

乃往古世過阿僧企耶劫廣大無量

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0284b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。