大寶積經卷 45 · 大正藏 0265c

遇得聽聞如是經典，聞已當獲廣大歡喜，生遇yù得dé聽tīng聞wén如rú是shì經jīng典diǎn，聞wén已yǐ當dāng獲huò廣guǎng大dà歡huān喜xǐ，生shēng歡喜已發堅精進，能於如是大菩薩藏微妙歡huān喜xǐ已yǐ發fā堅jiān精jīng進jìn，能néng於wū如rú是shì大dà菩pú薩sà藏cáng微wēi妙miào法寶取少寶分。舍利子！譬如大海水上漂流法fǎ寶bǎo取qǔ少shǎo寶bǎo分fēn。舍shè利lì子zǐ！

譬pì如rú大dà海hǎi水shuǐ上shàng漂piāo流liú無量種種熟果，色香美味皆悉具足。有一丈無wú量liáng種zhǒng種zhǒng熟shú果guǒ，色sè香xiāng美měi味wèi皆jiē悉xī具jù足zú。有yǒu一yī丈zhàng夫發起勇猛大精進力，便入海中運動手足夫fū發fā起qǐ勇yǒng猛měng大dà精jīng進jìn力lì，便biàn入rù海hǎi中zhōng運yùn動dòng手shǒu足zú接取彼果若二若三。然是丈夫執持此果，從接jiē取qǔ彼bǐ果guǒ若ruò二èr若ruò三sān。

然rán是shì丈zhàng夫fu執zhí持chí此cǐ果guǒ，從cóng海而出往至一處取而甞之，乃知其味淳美海hǎi而ér出chū往wǎng至zhì一yī處chǔ取qǔ而ér甞cháng之zhī，乃nǎi知zhī其qí味wèi淳chún美měi希有，即作是念：『如是妙果具色香味，我從生希xī有yǒu，即jí作zuò是shì念niàn：『如rú是shì妙miào果guǒ具jù色sè香xiāng味wèi，我wǒ從cóng生shēng來未曾得食，當更發勤精進重入海中，運其來lái未wèi曾céng得dé食shí，當dāng更gèng發fā勤qín精jīng進jìn重zhòng入rù海hǎi中zhōng，運yùn其qí手足斂收餘果。』作是念已，來至海濱通遍觀手shǒu足zú斂liǎn收shōu餘yú果guǒ。』作zuò是shì念niàn已yǐ，來lái至zhì海hǎi濱bīn通tōng遍biàn觀guān之了不復見，深起追悔生大憂惱：『我先何為之zhī了le不bù復fù見jiàn，深shēn起qǐ追zhuī悔huǐ生shēng大dà憂yōu惱nǎo：『我wǒ先xiān何hé為wéi不多收取，乃令失是無量妙果。』如是舍利子！不bù多duō收shōu取qǔ，乃nǎi令lìng失shī是shì無wú量liáng妙miào果guǒ。』

如rú是shì舍shè利lì子zǐ！於我滅後後五百歲，無上正法將滅之時，當於wū我wǒ滅miè後hòu後hòu五wǔ百bǎi歲suì，無wú上shàng正zhèng法fǎ將jiāng滅miè之zhī時shí，當dāng有無量諸眾生等，少信少施少戒少慧少修有yǒu無wú量liáng諸zhū眾zhòng生shēng等děng，少shǎo信xìn少shǎo施shī少shǎo戒jiè少shǎo慧huì少shǎo修xiū精進，隨以何等差別因緣，遇得聽聞如是經精jīng進jìn，隨suí以yǐ何hé等děng差chà別bié因yīn緣yuán，遇yù得dé聽tīng聞wén如rú是shì經jīng寶。既聞法已，於此經中但得少分微淺之義，寶bǎo。

既jì聞wén法fǎ已yǐ，於wū此cǐ經jīng中zhōng但dàn得dé少shǎo分fēn微wēi淺qiǎn之zhī義yì，乃至受持一四句頌，復為惡魔嬈亂障蔽，不乃nǎi至zhì受shòu持chí一yī四sì句jù頌sòng，復fù為wéi惡è魔mó嬈ráo亂luàn障zhàng蔽bì，不bù為眾人之所敬問及以供養稱讚信奉。是持為wéi眾zhòng人rén之zhī所suǒ敬jìng問wèn及jí以yǐ供gòng養yǎng稱chēng讚zàn信xìn奉fèng。是shì持chí經者知彼眾人不敬重故，便於此經安住捨經jīng者zhě知zhī彼bǐ眾zhòng人rén不bù敬jìng重zhòng故gù，便biàn於wū此cǐ經jīng安ān住zhù捨shě心，持先所聞經中句義微細少分，往一靜處心xīn，持chí先xiān所suǒ聞wén經jīng中zhōng句jù義yì微wēi細xì少shǎo分fēn，往wǎng一yī靜jìng處chǔ思惟觀察，心生歡喜而復悔恨，作如是言：『嗚思sī惟wéi觀guān察chá，心xīn生shēng歡huān喜xǐ而ér復fù悔huǐ恨hèn，作zuò如rú是shì言yán：『嗚wū呼奇哉！我於今者大失善利。諸佛如來無上呼hū奇qí哉zāi！

我wǒ於wū今jīn者zhě大dà失shī善shàn利lì。諸zhū佛fó如rú來lái無wú上shàng正教，如何不多聽聞領受？』又於如來起深重正zhèng教jiào，如rú何hé不bù多duō聽tīng聞wén領lǐng受shòu？』

又yòu於wū如rú來lái起qǐ深shēn重zhòng心，倍於先來發正念者。舍利子！當爾之時，有心xīn，倍bèi於wū先xiān來lái發fā正zhèng念niàn者zhě。舍shè利lì子zǐ！

當dāng爾ěr之zhī時shí，有yǒu諸苾芻惡魔持故，聞是經已，於眾人前當起諸zhū苾bì芻chú惡è魔mó持chí故gù，聞wén是shì經jīng已yǐ，於wū眾zhòng人rén前qián當dāng起qǐ誹謗，言是經典，諸文華者之所造作，實非佛誹fěi謗bàng，言yán是shì經jīng典diǎn，諸zhū文wén華huá者zhě之zhī所suǒ造zào作zuò，實shí非fēi佛fó說。由如是故，有諸苾芻於是經典全不聽受。」說shuō。由yóu如rú是shì故gù，有yǒu諸zhū苾bì芻chú於yú是shì經jīng典diǎn全quán不bù聽tīng受shòu。」

爾時世尊欲重宣此義而說頌曰：爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng曰yuē：「聞是法已，當無障礙，於諸佛法，「聞wén是shì法fǎ已yǐ，當dāng無wú障zhàng礙ài，於wū諸zhū佛fó法fǎ，