大寶積經
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- 藏经版页
- 0265a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 45 · 大正藏 0265a
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我的选文菩薩摩訶薩於菩薩藏微妙法門，應當聽聞受持讀誦，若復書寫廣為他說，發起正勤勇猛修習。「復次舍利子！
發起正勤波羅蜜多菩薩摩訶薩，當應修行不行行處。舍利子！
云何名為不行行處？舍利子！
不行行處所謂涅槃。言不行者，諸惡天魔所不行故。
所言行者，正勤善人之所行故。言善人者，所謂諸佛獨覺及佛弟子。
所以者何？諸登聖道所有善人及佛世尊，皆為趣向般涅槃故。
舍利子！一切眾生多行三處。
何等三處？所謂隨順惡道、趣向惡道、將墮惡道。
是故諸菩薩摩訶薩於雜染法終不隨順，唯求出離戒忍多聞白等諸法。舍利子！
世間眾生多住無業，而恒自計住於有業。世間眾生多諸懈怠，而恒自謂發起正勤。
是故舍利子！聰慧菩薩摩訶薩終不與彼無業懈怠共相習近，又亦不墮於其數中，唯與同行發起正勤諸大菩薩而相習近。
何以故？舍利子！
無有眾生於彼最勝無染淨相大般涅槃生淨信解如菩薩者。舍利子！
發起正勤波羅蜜多菩薩摩訶薩，不唯自為證涅槃故發勤精進，然為攝受一切有情令諸眾生得利樂故，修行正行發勤精進，開示教導安處眾生於聖道路故，說菩薩名善丈夫。」爾時世尊欲重宣此義而說頌曰：「正勤無緩縵，常具大精進，於菩薩藏法，聰叡恒受持。
善思惟法義，於佛不思議，但勤求淨法，故名為菩薩。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0265a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。