大寶積經卷 45 · 大正藏 0262b

無上正等覺已，當為眾生廣宣正法。又於今無wú上shàng正zhèng等děng覺jué已yǐ，當dāng為wéi眾zhòng生shēng廣guǎng宣xuān正zhèng法fǎ。又yòu於wū今jīn者，諸佛世尊無障礙智、無障礙見現證知我。者zhě，諸zhū佛fó世shì尊zūn無wú障zhàng礙ài智zhì、無wú障zhàng礙ài見jiàn現xiàn證zhèng知zhī我wǒ。

是故不應為他毀罵訶責之時，若起瞋恚，於是shì故gù不bù應yīng為wéi他tā毀huǐ罵mà訶hē責zé之zhī時shí，若ruò起qǐ瞋chēn恚huì，於wū佛菩提法僧之所若生捨者，不應憶念。何以佛fó菩pú提tí法fǎ僧sēng之zhī所suǒ若ruò生shēng捨shě者zhě，不bù應yīng憶yì念niàn。何hé以yǐ故？現在東方殑伽沙等諸佛世界，彼世界中故gù？

現xiàn在zài東dōng方fāng殑qíng伽jiā沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè，彼bǐ世shì界jiè中zhōng有殑伽沙等如來、應、正等覺現在住持。彼佛有yǒu殑qíng伽jiā沙shā等děng如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué現xiàn在zài住zhù持chí。彼bǐ佛fó世尊亦證知我心生正願。南西北方四維上世shì尊zūn亦yì證zhèng知zhī我wǒ心xīn生shēng正zhèng願yuàn。

南nán西xī北běi方fāng四sì維wéi上shàng下亦復如是。當我發是正願之時，諸佛同聲下xià亦yì復fù如rú是shì。當dāng我wǒ發fā是shì正zhèng願yuàn之zhī時shí，諸zhū佛fó同tóng聲shēng讚我忍力，故我不應作師子吼已復作野干讚zàn我wǒ忍rěn力lì，故gù我wǒ不bù應yīng作zuò師shī子zǐ吼hǒu已yǐ復fù作zuò野yě干gān聲。師子吼者，謂我當證大忍辱力；野干聲聲shēng。

師shī子zǐ吼hǒu者zhě，謂wèi我wǒ當dāng證zhèng大dà忍rěn辱rǔ力lì；野yě干gān聲shēng者，謂於眾生而行瞋恚訶毀等相。』舍利子！是者zhě，謂wèi於wū眾zhòng生shēng而ér行xíng瞋chēn恚huì訶hē毀huǐ等děng相xiāng。』

舍shè利lì子zǐ！是shì菩薩摩訶薩復作是念：『世間眾生若得彼利菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù作zuò是shì念niàn：『世shì間jiān眾zhòng生shēng若ruò得dé彼bǐ利lì方乃利他，我亦如是得眾生利方利彼者，我方fāng乃nǎi利lì他tā，我wǒ亦yì如rú是shì得dé眾zhòng生shēng利lì方fāng利lì彼bǐ者zhě，我wǒ與世間有何差別？有何殊異希奇之相？』又作與yǔ世shì間jiān有yǒu何hé差chà別bié？

有yǒu何hé殊shū異yì希xī奇qí之zhī相xiāng？』又yòu作zuò是念：『世間眾生若彼於此作無義利，此復是shì念niàn：『世shì間jiān眾zhòng生shēng若ruò彼bǐ於wū此cǐ作zuò無wú義yì利lì，此cǐ復fù於彼作無義利。我亦如是，眾生於我作無義於wū彼bǐ作zuò無wú義yì利lì。

我wǒ亦yì如rú是shì，眾zhòng生shēng於wū我wǒ作zuò無wú義yì利，我復於彼作無義利。若如此者，我與眾生利lì，我wǒ復fù於wū彼bǐ作zuò無wú義yì利lì。若ruò如rú此cǐ者zhě，我wǒ與yǔ眾zhòng生shēng有何希奇差別殊異？』舍利子！菩薩摩訶薩於有yǒu何hé希xī奇qí差chà別bié殊shū異yì？』

舍shè利lì子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū是法中應當修學。又作是念：『世間眾生互是shì法fǎ中zhōng應yīng當dāng修xiū學xué。

又yòu作zuò是shì念niàn：『世shì間jiān眾zhòng生shēng互hù為怨對，若得彼利謂為善友，若不得利更相為wéi怨yuàn對duì，若ruò得dé彼bǐ利lì謂wèi為wéi善shàn友yǒu，若ruò不bù得dé利lì更gèng相xiāng殺害。我見如是深過失故，應當不觀一切眾殺shā害hài。我wǒ見jiàn如rú是shì深shēn過guò失shī故gù，應yīng當dāng不bù觀guān一yī切qiè眾zhòng生於我之身作諸利樂，及於我身作無義利。』生shēng於wū我wǒ之zhī身shēn作zuò諸zhū利lì樂lè，及jí於wū我wǒ身shēn作zuò無wú義yì利lì。』

但作是念：『我於今者必當饒益一切眾生，為但dàn作zuò是shì念niàn：『我wǒ於wū今jīn者zhě必bì當dāng饒ráo益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng，為wéi欲滿足羼底波羅蜜多故。』」爾時世尊欲重宣欲yù滿mǎn足zú羼chàn底dǐ波bō羅luó蜜mì多duō故gù。』」爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此義而說頌曰：此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng曰yuē：「設彼於我為無利，經於多百拘胝劫，「設shè彼bǐ於wū我wǒ為wéi無wú利lì，經jīng於wū多duō百bǎi拘jū胝zhī劫jié，見彼有情受眾苦，終無安住於捨心。見jiàn彼bǐ有yǒu情qíng受shòu眾zhòng苦kǔ，終zhōng無wú安ān住zhù於wū捨shě心xīn。

設有互得世財利，更相稱讚為善友，設shè有yǒu互hù得dé世shì財cái利lì，更gèng相xiāng稱chēng讚zàn為wéi善shàn友yǒu，若互不得世財利，彼此怨對相殘害。若ruò互hù不bù得dé世shì財cái利lì，彼bǐ此cǐ怨yuàn對duì相xiāng殘cán害hài。