漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 37 · 大正藏 0214b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0214b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 37 · 大正藏 0214b
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我的选文

如來不起於三摩地,離心意識而能作諸佛事,以無功用故。如是舍利子!

是諸菩薩摩訶薩聞如來不思議尸羅及三摩地已,信受諦奉清淨無疑,倍復踊躍深生歡喜發希奇想。」爾時世尊欲重宣此義而說頌曰:「無量無等百千劫,昔有趣中行覺行,戒聞定忍不放逸,導師能修妙覺因。

最勝業果淨如是,妙廣淨戒超諸有,十力尊戒如空淨,難說無垢譬虛空。從佛初得菩提夜,至後入於寂滅夜,佛心無行無異行,大靜慮定未曾起。

十力戒聚無退分,解脫神力亦如是,一心住經無量劫,大聖無思無異思。佛智如空非思境,明達無緣照三世,無心意思無改變,唯有佛子能信受。」

爾時佛告舍利子:「云何菩薩摩訶薩於如來不思議神力,信受諦奉清淨無疑,倍復踊躍深生歡喜發希奇想?舍利子!

如來、應、正遍知所獲神通,不可思議不可宣說,今當為汝方便開顯。舍利子!

如來常說我聲聞眾中得神通者,所謂長老大目犍連最為第一。舍利子!

如是所得神通,若以稱量觀察聲聞神通,不見有與菩薩神通等者。若以稱量觀察聲聞菩薩所得神通,不見有與諸佛如來神通等者。

舍利子!是名如來不可思議神通。

是諸菩薩摩訶薩為欲證得如來神通者,倍應發起上品正勤則能獲證。舍利子!

汝等今者欲於如來所聞說不思議神通譬喻不?」舍利子言:「今正是時。

若諸苾芻聞佛所說神通譬喻者,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0214b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。