大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0210c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 37 · 大正藏 0210c
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我的选文智見。以是智故從彼如是大海之中取一墨滴,以智力故分析了知是某世界如是樹成,某根某莖、某枝某條、花果葉等,類別所作皆悉了知。
何以故?舍利子!
由如來善通達法界故,而能如是了知此墨從某世界某樹而來。如是次第乃至廣說。
舍利子!是名如來、應、正遍知具足如是大神通力、具足如是大威德力、具足如是大宗勢力。
是故舍利子!若有善男子善女人於如來大智清淨信受,又於佛所起愛敬心者,彼善男子善女人所有善根叵知其邊速盡苦際。
何以故?舍利子!
如來善通達法界故。由通達故,若有眾生於如來所起微善者,盡於苦際畢竟不壞。
「舍利子!我今為汝復說譬喻,令有智者因此喻故於義解了。
舍利子!如有男子壽命百年,此人持一毛端散分以為百五十分,取毛一分霑水一滴,來至我所而作是言:『敢以滴水持用相寄,後若須者當還賜我。』
爾時如來取其滴水置殑伽河中,而為彼河流浪洄澓之所旋轉,和合引注至于大海。是人滿百年已來至我所,而白我言:『先寄滴水今請還我。』
舍利子!如來成就不思議智,由是智故如來、應、正等覺知彼水滴在于大海,便以一分毛端就大海內霑本水滴用還是人。
舍利子!此譬喻者義何謂耶?
所謂眾生曾以一滴微善之水寄置如來福田手中久而不失。如是舍利子!
若有善男子善女人,於如來不思議智清淨信受起愛敬心,緣念如來興諸供養,又以名花散空奉獻,是人所有善根叵知其邊速盡苦際。何
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0210c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。