漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 37 · 大正藏 0210b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0210b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 37 · 大正藏 0210b
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我的选文

牟尼演妙音,從大悲流涌,謂與慈相應,喜捨亦如是。如是具足音,滅眾生貪火,息除瞋恚毒,壞裂諸癡暗。

假使贍部洲,無量種人聲,縱獲遍聞已,終不悟解脫。天地虛空聲,不悟亦如是,若聞聖主聲,必能證寂滅。

二足及四足,多足及無足,悉同彼音聲,悟之善惡法。三千世界內,下中上音聲,隨彼種類音,化令證解脫。

演無分別聲,無縛無攝受,處定開真諦,聞者息煩惱。無邊眾生聞,佛法僧音聲,及施戒聞忍,如來聲如是。

彼聲非有量,聲智俱無邊,信佛聲無疑,唯聰慧菩薩。」爾時佛告舍利子:「云何菩薩摩訶薩於如來不思議大智,信受諦奉清淨無疑,倍復踊躍深生歡喜發希奇想?

舍利子!如來無礙智見不可思議,於一切法中依之而起。

諸菩薩摩訶薩則能信受諦奉,乃至發希奇想。舍利子!

如來為生信故,依如來智波羅蜜多廣說譬喻,諸有智者便得開解。舍利子!

假使有人以殑伽沙等世界中所有草木莖幹枝葉,下至量齊四指積為大聚,以火焚之乃變成墨,擲置他方殑伽沙等世界海中,於百千歲就以磨之盡為墨汁。舍利子!

如來成就如是無礙

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0210b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。