大寶積經卷 35 · 大正藏 0199c

依於眾緣羸劣無力從眾緣轉。若有眾緣假依yī於wū眾zhòng緣yuán羸léi劣liè無wú力lì從cóng眾zhòng緣yuán轉zhuǎn。若ruò有yǒu眾zhòng緣yuán假jiǎ立諸法，若無眾緣則無假法。諸長者！一切諸立lì諸zhū法fǎ，若ruò無wú眾zhòng緣yuán則zé無wú假jiǎ法fǎ。

諸zhū長zhǎng者zhě！一yī切qiè諸zhū法唯是假立，此中都無生者老者死者盡者法fǎ唯wéi是shì假jiǎ立lì，此cǐ中zhōng都dū無wú生shēng者zhě老lǎo者zhě死sǐ者zhě盡jìn者zhě起者，唯有永斷諸趣清淨寂靜可以歸依。如起qǐ者zhě，唯wéi有yǒu永yǒng斷duàn諸zhū趣qù清qīng淨jìng寂jì靜jìng可kě以yǐ歸guī依yī。

如rú是諸長者！若有不實分別則有假立不正作是shì諸zhū長zhǎng者zhě！若ruò有yǒu不bù實shí分fēn別bié則zé有yǒu假jiǎ立lì不bù正zhèng作zuò意，若無不實分別則無假立不正作意。若有意yì，若ruò無wú不bù實shí分fēn別bié則zé無wú假jiǎ立lì不bù正zhèng作zuò意yì。

若ruò有yǒu不正作意則有假立無明，若無不正作意則不bù正zhèng作zuò意yì則zé有yǒu假jiǎ立lì無wú明míng，若ruò無wú不bù正zhèng作zuò意yì則zé無假立無明。若有無明則有假立諸行，若無無wú假jiǎ立lì無wú明míng。若ruò有yǒu無wú明míng則zé有yǒu假jiǎ立lì諸zhū行xíng，若ruò無wú無明則無假立諸行。若有諸行則有假立於無wú明míng則zé無wú假jiǎ立lì諸zhū行xíng。

若ruò有yǒu諸zhū行xíng則zé有yǒu假jiǎ立lì於wū識，若無諸行則無假立於識。若有假識則有識shí，若ruò無wú諸zhū行xíng則zé無wú假jiǎ立lì於wū識shí。若ruò有yǒu假jiǎ識shí則zé有yǒu假立名色，若無有識則無假立名色。若有名假jiǎ立lì名míng色sè，若ruò無wú有yǒu識shí則zé無wú假jiǎ立lì名míng色sè。

若ruò有yǒu名míng色則有假立六處，若無名色則無假立六處。色sè則zé有yǒu假jiǎ立lì六liù處chǔ，若ruò無wú名míng色sè則zé無wú假jiǎ立lì六liù處chǔ。若有六處則有假立於觸，若無六處則無假若ruò有yǒu六liù處chǔ則zé有yǒu假jiǎ立lì於wū觸chù，若ruò無wú六liù處chǔ則zé無wú假jiǎ立於觸。若有於觸則有假立於受，若無於觸立lì於wū觸chù。

若ruò有yǒu於wū觸chù則zé有yǒu假jiǎ立lì於wū受shòu，若ruò無wú於wū觸chù則無假立於受。若有於受則有假立於愛，若則zé無wú假jiǎ立lì於wū受shòu。若ruò有yǒu於wū受shòu則zé有yǒu假jiǎ立lì於wū愛ài，若ruò無於受則無假立於愛。若有於愛則有假立無wú於wū受shòu則zé無wú假jiǎ立lì於wū愛ài。

若ruò有yǒu於wū愛ài則zé有yǒu假jiǎ立lì於取，若無於愛則無假立於取。若有於取則於wū取qǔ，若ruò無wú於wū愛ài則zé無wú假jiǎ立lì於wū取qǔ。若ruò有yǒu於wū取qǔ則zé有假立於有，若無於取則無假立於有。若有有yǒu假jiǎ立lì於wū有yǒu，若ruò無wú於wū取qǔ則zé無wú假jiǎ立lì於wū有yǒu。

若ruò有yǒu於有則有假立於生，若無於有則無假立於於wū有yǒu則zé有yǒu假jiǎ立lì於wū生shēng，若ruò無wú於wū有yǒu則zé無wú假jiǎ立lì於wū生。若有於生則有假立老死，若無有生則無生shēng。若ruò有yǒu於wū生shēng則zé有yǒu假jiǎ立lì老lǎo死sǐ，若ruò無wú有yǒu生shēng則zé無wú假立老死。如是諸長者！云何為老？所謂情識假jiǎ立lì老lǎo死sǐ。

如rú是shì諸zhū長zhǎng者zhě！云yún何hé為wéi老lǎo？

所suǒ謂wèi情qíng識shí惛耄、頭白髮落、皮緩面皺、壽命損減、諸根衰惛hūn耄mào、頭tóu白bái髮fà落luò、皮pí緩huǎn面miàn皺zhòu、壽shòu命mìng損sǔn減jiǎn、諸zhū根gēn衰shuāi熟，諸行朽故是名為老。云何為死？所謂喪熟shú，諸zhū行xíng朽xiǔ故gù是shì名míng為wéi老lǎo。云yún何hé為wéi死sǐ？

所suǒ謂wèi喪sāng滅轉世、休廢墮落、諸蘊散壞、委棄於地，捨眾滅miè轉zhuǎn世shì、休xiū廢fèi墮duò落luò、諸zhū蘊yùn散sàn壞huài、委wěi棄qì於wū地dì，捨shě眾zhòng同分是名為死。若老若死合名老死。「諸長者！同tóng分fēn是shì名míng為wéi死sǐ。若ruò老lǎo若ruò死sǐ合hé名míng老lǎo死sǐ。

「諸zhū長zhǎng者zhě！生若是有，有假老死。生若是無，無假老死。云生shēng若ruò是shì有yǒu，有yǒu假jiǎ老lǎo死sǐ。

生shēng若ruò是shì無wú，無wú假jiǎ老lǎo死sǐ。云yún何為生？所謂是生、等生、趣、起，諸蘊出現，及得何hé為wéi生shēng？

所suǒ謂wèi是shì生shēng、等děng生shēng、趣qù、起qǐ，諸zhū蘊yùn出chū現xiàn，及jí得dé諸處會眾同分，是名為生。諸長者！有若是有諸zhū處chǔ會huì眾zhòng同tóng分fēn，是shì名míng為wéi生shēng。諸zhū長zhǎng者zhě！

有yǒu若ruò是shì有yǒu則有假生，有若是無則無假生。云何為有？所則zé有yǒu假jiǎ生shēng，有yǒu若ruò是shì無wú則zé無wú假jiǎ生shēng。云yún何hé為wéi有yǒu？

所suǒ