漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 14 · 大正藏 0080a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0080a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 14 · 大正藏 0080a
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我的选文

梵天,當以隨順恭敬奉事如來至真。是為三事,梵天!

供養如來受四句頌,是去來今佛世尊之所說法受而擁護。所以者何?

諸佛世尊皆從是法生,故當供法。供法不用衣食,以法供養諸養中尊,為上為長、為無儔匹、為無等倫。

是故梵天!當以正法而相供養,是養真諦無以衣食。

佛自憶念,梵天王!過去曾生為王太子,名曰意行。

生於王家,以是見教,諦樂道法。時臥夢中聞是四句頌:「本行放逸無脫路,以眾生故志於道,心在山空閑隨順念,無所貪受本悉安。」

佛語梵天:「彼時聞是頌教從夢中覺,思惟了了,惟是忻然大悅,心中解暢。即時以偈而歎頌曰:「『快哉安上樂,得法藏無盡,當充滿眾生,諸貧天人民。』」

佛告善安大梵天:「時王大子得安諦藏,曉文字無,心自念言:『以是偈義充滿眾生貧匱之人。』往語父母:『寧有金銀琉璃水精車𤦲馬瑙明珠藏乎?

欲濟窮乏以是歡喜。』父母報言:『一切財業非是真寶,五家──水、火、盜賊、怨家債主、縣官、惡子──分耳。

博聞之慧,無衣食求,甚為難得。』父母言:『善!

如子所志。』便取廣施與諸乏者。

了三界空,令得難致無盡之慧。以故梵天聞是一四句偈,化八千人勸入道意,無數眾生當生天上。

以故梵天!其有受是深妙之法,持諷誦讀為人廣說,聞之歡喜若奉行,是德不可量逮無極藏。

假使,梵天!行大乘業有三事法,多益菩薩。

何謂為三?一曰聞行得立受之無厭;

二曰以聞建立以行為要,守口第一,不以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0080a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。