大寶積經卷 14 · 大正藏 0079a

爾時世尊讚賢王菩薩曰：「善哉善哉！仁族姓爾ěr時shí世shì尊zūn讚zàn賢xián王wáng菩pú薩sà曰yuē：「善shàn哉zāi善shàn哉zāi！仁rén族zú姓xìng子！解引其譬說功勳業，快乃如是。又族姓子zǐ！

解jiě引yǐn其qí譬pì說shuō功gōng勳xūn業yè，快kuài乃nǎi如rú是shì。又yòu族zú姓xìng子！如眾生界及與法界，逮得總持菩薩聖慧子zǐ！

如rú眾zhòng生shēng界jiè及jí與yǔ法fǎ界jiè，逮dǎi得dé總zǒng持chí菩pú薩sà聖shèng慧huì亦復如是，一切萬物皆歸無常，引喻說相皆亦yì復fù如rú是shì，一yī切qiè萬wàn物wù皆jiē歸guī無wú常cháng，引yǐn喻yù說shuō相xiāng皆jiē能堪任。取要言之，未曾患厭亦復如是，悉能能néng堪kān任rèn。取qǔ要yào言yán之zhī，未wèi曾céng患huàn厭yàn亦yì復fù如rú是shì，悉xī能néng敷演其所說者。所以者何？皆無口辭亦無所敷fū演yǎn其qí所suǒ說shuō者zhě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？皆jiē無wú口kǒu辭cí亦yì無wú所suǒ說。若有菩薩未得總持，無有言教所造因緣。說shuō。

若ruò有yǒu菩pú薩sà未wèi得dé總zǒng持chí，無wú有yǒu言yán教jiào所suǒ造zào因yīn緣yuán。又其菩薩無有罣礙不興辯才，其餘聲聞無又yòu其qí菩pú薩sà無wú有yǒu罣guà礙ài不bù興xīng辯biàn才cái，其qí餘yú聲shēng聞wén無wú此辯才，不思觀本乃為說法。所以者何？此菩此cǐ辯biàn才cái，不bù思sī觀guān本běn乃nǎi為wéi說shuō法fǎ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ菩pú薩眾得無礙辯，言不可盡、無有陰蔽、無閑無薩sà眾zhòng得dé無wú礙ài辯biàn，言yán不bù可kě盡jìn、無wú有yǒu陰yīn蔽bì、無wú閑xián無wú休。分別辯才，諸佛尊前說經法，不怯無弱。休xiū。

分fēn別bié辯biàn才cái，諸zhū佛fó尊zūn前qián說shuō經jīng法fǎ，不bù怯qiè無wú弱ruò。菩薩如是，佛所建立逮總持門故有所說，不菩pú薩sà如rú是shì，佛fó所suǒ建jiàn立lì逮dǎi總zǒng持chí門mén故gù有yǒu所suǒ說shuō，不bù懷怯劣。菩薩如是得三無礙。何謂為三？一曰懷huái怯qiè劣liè。

菩pú薩sà如rú是shì得dé三sān無wú礙ài。何hé謂wèi為wéi三sān？

一yī曰yuē總持無所罣礙，二曰辯才無所罣礙，三曰道總zǒng持chí無wú所suǒ罣guà礙ài，二èr曰yuē辯biàn才cái無wú所suǒ罣guà礙ài，三sān曰yuē道dào法無所罣礙；是為三。復有三事得入清淨業。法fǎ無wú所suǒ罣guà礙ài；是shì為wéi三sān。

復fù有yǒu三sān事shì得dé入rù清qīng淨jìng業yè。何謂為三？一曰自然清淨，二曰本無清淨，三何hé謂wèi為wéi三sān？

一yī曰yuē自zì然rán清qīng淨jìng，二èr曰yuē本běn無wú清qīng淨jìng，三sān曰本際清淨；是為三。復有三事得入無盡矣。曰yuē本běn際jì清qīng淨jìng；是shì為wéi三sān。

復fù有yǒu三sān事shì得dé入rù無wú盡jìn矣yǐ。何謂為三？一曰經法不可窮盡，二曰文字之何hé謂wèi為wéi三sān？

一yī曰yuē經jīng法fǎ不bù可kě窮qióng盡jìn，二èr曰yuē文wén字zì之zhī義而不可盡，三曰所宣訓誨而不可盡；是為義yì而ér不bù可kě盡jìn，三sān曰yuē所suǒ宣xuān訓xùn誨huì而ér不bù可kě盡jìn；是shì為wéi三。又復得入三無住處。何謂為三？一曰聖慧三sān。

又yòu復fù得dé入rù三sān無wú住zhù處chǔ。何hé謂wèi為wéi三sān？

一yī曰yuē聖shèng慧huì而無住處，二曰言辭文飾亦無住處，三曰所而ér無wú住zhù處chǔ，二èr曰yuē言yán辭cí文wén飾shì亦yì無wú住zhù處chǔ，三sān曰yuē所suǒ修建立亦無住處；是為三。又復逮得三卒決修xiū建jiàn立lì亦yì無wú住zhù處chǔ；是shì為wéi三sān。

又yòu復fù逮dǎi得dé三sān卒zú決jué對。何謂為三？一曰應譏宣慧，二曰尋發辯對duì。何hé謂wèi為wéi三sān？

一yī曰yuē應yīng譏jī宣xuān慧huì，二èr曰yuē尋xún發fā辯biàn才，三曰應時智慧；是為三。復有三疾得歸慧。才cái，三sān曰yuē應yīng時shí智zhì慧huì；是shì為wéi三sān。

復fù有yǒu三sān疾jí得dé歸guī慧huì。何謂為三？一曰決疑令無餘結，二曰斷猶豫何hé謂wèi為wéi三sān？

一yī曰yuē決jué疑yí令lìng無wú餘yú結jié，二èr曰yuē斷duàn猶yóu豫yù使無沈吟，三曰可悅一切眾生心意；是為使shǐ無wú沈shěn吟yín，三sān曰yuē可kě悅yuè一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn意yì；是shì為wéi三。」說是語時，八千菩薩逮得總持。三sān。」

說shuō是shì語yǔ時shí，八bā千qiān菩pú薩sà逮dǎi得dé總zǒng持chí。於是密迹金剛力士前白佛言：「願佛世尊建於yú是shì密mì迹jì金jīn剛gāng力lì士shì前qián白bái佛fó言yán：「願yuàn佛fó世shì尊zūn建jiàn立法典，然後如來滅度之時最後末世，遍布立lì法fǎ典diǎn，然rán後hòu如rú來lái滅miè度dù之zhī時shí最zuì後hòu末mò世shì，遍biàn布bù