大寶積經卷 14 · 大正藏 0077b

然熾故曰晃曜，已能晃曜故曰寂然成為惔然rán熾chì故gù曰yuē晃huàng曜yào，已yǐ能néng晃huàng曜yào故gù曰yuē寂jì然rán成chéng為wéi惔dàn怕，則是如來將護正法，是乃名曰諸如來眾怕pà，則zé是shì如rú來lái將jiāng護hù正zhèng法fǎ，是shì乃nǎi名míng曰yuē諸zhū如rú來lái眾zhòng總持。佛道所持如是，若不持法又不捨法，宣總zǒng持chí。佛fó道dào所suǒ持chí如rú是shì，若ruò不bù持chí法fǎ又yòu不bù捨shě法fǎ，宣xuān如是行。」說如是證答賢王天子時，具足千比如rú是shì行xíng。」

說shuō如rú是shì證zhèng答dá賢xián王wáng天tiān子zǐ時shí，具jù足zú千qiān比bǐ丘漏盡意解，千天子遠塵離垢諸法眼生。於丘qiū漏lòu盡jìn意yì解jiě，千qiān天tiān子zǐ遠yuǎn塵chén離lí垢gòu諸zhū法fǎ眼yǎn生shēng。於wū時寂意菩薩謂賢王天子言：「從何所得此辯時shí寂jì意yì菩pú薩sà謂wèi賢xián王wáng天tiān子zǐ言yán：「從cóng何hé所suǒ得dé此cǐ辯biàn才也？」天子答曰：「若能斷除一切罣礙，悉無所才cái也yě？」

天tiān子zǐ答dá曰yuē：「若ruò能néng斷duàn除chú一yī切qiè罣guà礙ài，悉xī無wú所suǒ得，得第一義者，因無所倚是曰辯才。自了得dé，得dé第dì一yī義yì者zhě，因yīn無wú所suǒ倚yǐ是shì曰yuē辯biàn才cái。自zì了le解之，神識不轉、不經他識、亦無所立，乃曰辯解jiě之zhī，神shén識shí不bù轉zhuǎn、不bù經jīng他tā識shí、亦yì無wú所suǒ立lì，乃nǎi曰yuē辯biàn才。其意不逸，遊在所著，若能奉行無所著法才cái。

其qí意yì不bù逸yì，遊yóu在zài所suǒ著zhù，若ruò能néng奉fèng行xíng無wú所suǒ著zhù法fǎ乃逮此辯。若以思惟一切諸法，往反示現皆乃nǎi逮dǎi此cǐ辯biàn。若ruò以yǐ思sī惟wéi一yī切qiè諸zhū法fǎ，往wǎng反fǎn示shì現xiàn皆jiē當知之，神識信休乃逮辯才。是族姓子！如是當dāng知zhī之zhī，神shén識shí信xìn休xiū乃nǎi逮dǎi辯biàn才cái。

是shì族zú姓xìng子zǐ！如rú是shì行者逮致辯才，其無所住、無有應行，度于流行xíng者zhě逮dǎi致zhì辯biàn才cái，其qí無wú所suǒ住zhù、無wú有yǒu應yīng行xíng，度dù于yú流liú波四瀆之難。其無所生，無所起者亦無所滅，波bō四sì瀆dú之zhī難nán。

其qí無wú所suǒ生shēng，無wú所suǒ起qǐ者zhě亦yì無wú所suǒ滅miè，無能滅者乃曰為度逮辯才耳。」無wú能néng滅miè者zhě乃nǎi曰yuē為wéi度dù逮dǎi辯biàn才cái耳ěr。」爾時寂意菩薩前白佛言：「是賢王菩薩從何爾ěr時shí寂jì意yì菩pú薩sà前qián白bái佛fó言yán：「是shì賢xián王wáng菩pú薩sà從cóng何hé所來至於此土乎，乃有斯辯？」佛言：「從阿閦佛所suǒ來lái至zhì於wū此cǐ土tǔ乎hū，乃nǎi有yǒu斯sī辯biàn？」

佛fó言yán：「從cóng阿ā閦chù佛fó土而來。沒彼生此妙樂世界，舉欲得見聞如土tǔ而ér來lái。沒méi彼bǐ生shēng此cǐ妙miào樂lè世shì界jiè，舉jǔ欲yù得dé見jiàn聞wén如rú來祕要所演經典。寂意當知，是賢王天子逮來lái祕bì要yào所suǒ演yǎn經jīng典diǎn。

寂jì意yì當dāng知zhī，是shì賢xián王wáng天tiān子zǐ逮dǎi入法室總持其心，若一劫若復過一劫，宣其入rù法fǎ室shì總zǒng持chí其qí心xīn，若ruò一yī劫jié若ruò復fù過guò一yī劫jié，宣xuān其qí功德而不可盡辯才之際。」又問佛言：「何謂法功gōng德dé而ér不bù可kě盡jìn辯biàn才cái之zhī際jì。」又yòu問wèn佛fó言yán：「何hé謂wèi法fǎ室總持乎，是天子令所逮致遵法也？」佛言：「族室shì總zǒng持chí乎hū，是shì天tiān子zǐ令lìng所suǒ逮dǎi致zhì遵zūn法fǎ也yě？」

佛fó言yán：「族zú姓子！所云得至逮法室總持者，入於聰慧文姓xìng子zǐ！所suǒ云yún得dé至zhì逮dǎi法fǎ室shì總zǒng持chí者zhě，入rù於wū聰cōng慧huì文wén字無盡，一切諸法皆入此室。於一切法悉無字zì無wú盡jìn，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē入rù此cǐ室shì。

於wū一yī切qiè法fǎ悉xī無wú所作，解了法室奉行法室。於諸文字宣以音所suǒ作zuò，解jiě了le法fǎ室shì奉fèng行xíng法fǎ室shì。於wū諸zhū文wén字zì宣xuān以yǐ音yīn響口之所說，作屋舍事不舍事亦不知之，響xiǎng口kǒu之zhī所suǒ說shuō，作zuò屋wū舍shè事shì不bù舍shè事shì亦yì不bù知zhī之zhī，宣布一切音響之事，是則名曰入於法室總宣xuān布bù一yī切qiè音yīn響xiǎng之zhī事shì，是shì則zé名míng曰yuē入rù於wū法fǎ室shì總zǒng持之業。又寂意！法所可入者，又復諸法而不持chí之zhī業yè。

又yòu寂jì意yì！法fǎ所suǒ可kě入rù者zhě，又yòu復fù諸zhū法fǎ而ér不bù可得。所可曰入。所出智慧其文字者，無所從可kě得dé。

所suǒ可kě曰yuē入rù。所suǒ出chū智zhì慧huì其qí文wén字zì者zhě，無wú所suǒ從cóng