大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0076a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 14 · 大正藏 0076a
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我的选文遺體之力也？為神足力乎？」
佛言：「父母遺體之力也。假使菩薩行神足力，普能示現，悉達天上世間。」
佛告密迹金剛力士言：「卿自舉是金剛。」於時密迹動三千大千世界，以己右手舉取金剛投于虛空，在於虛空七反迴旋，還立密迹力士右手而住。
彼時諸來一切眾會得未曾有，咸悉叉手自歸禮之，異口同音各自說言：「難及難及。密迹金剛力士其力甚妙乃如是乎。
使諸眾生得斯大力無窮之勢也。」於是王阿闍世前白佛言：「菩薩有幾法行，逮如是力無極之勢？」
佛言：「菩薩有十大法，逮如是象無極大力。何謂為十？
一曰寧棄身命勤受正法；二曰未曾自大謙恪下意禮敬眾生；
三曰見於剛強難化眾生立之忍辱；四曰見飢饉人以好美饍而充施之；
五曰覩諸恐懼勸慰安之；六曰若有眾生得於重疾療以良藥；
七曰若有羸劣人所輕慢，敬念戀之令無忽易者；八曰以淨泥水塗如來廟補其虧缺；
九曰見孤苦人貧匱困厄常負重檐，使去其難極重之殃；十曰若有無護無所歸依常將濟之，所語如言而不變失。
是為十事法。」王復問佛言：「菩薩仁和為有幾法，往反周旋常存和雅不興麁心？」
佛言：「菩薩仁和有八事法。何謂為八？
一曰志性質直而無諛諂，二曰性行和雅常無侫偽，三曰心存淳熟永無虛妄，四曰心行堅要亦無羸劣，五曰無迷惑志存於仁和，六曰為世眾祐受異德行，七曰心行了達而無所著，八曰思惟罪福心無所念。
是為八事。」佛言：「復有四事法，志性淳熟往來周旋。
何謂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0076a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。