大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0076c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 14 · 大正藏 0076c
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我的选文三寶者也。」又問：「誰不斷三寶乎？」
答曰：「棄於塵勞乃不斷三寶也。」王阿闍世前白佛言：「至未曾有。
世尊！如來班宣入於法律。
如來布教所可宣法至於柔順，棄乎斷滅有常之業，而不忘失報應之果。入於所造立行無所亂，無善不惡、淨不淨業，勤修果實無所違失。
唯然世尊！誰入是願決眾狐疑，順於如來正真法教？
誰聞是法而發猶豫？唯有宿世不殖德本者也。
隨於惡友，不信誹謗。我等，世尊！
前世宿命曾殖德本非無功福，吾今蒙聽所聞正法，欲報恩養至意不能。諸佛世尊、文殊師利慈德，乃為我等決眾狐疑顯大光明。
世尊善言具悉梵行，至善親友得大人慈，上友黨故。」於是寂意菩薩前問密迹金剛力士曰：「仁以為建立是經法，於將來世流布一切。」
答曰：「建立是經典要，最於末世如來滅度之後，普布天下閻浮利地，令諸法師正士之等靡不蒙燿。」密迹復曰：「今族姓子！
佛以建立是經典要，諸佛皆護。所以者何？
其能護者則善學法，不生文字、言辭不盡、無能中斷。又族姓子！
如來至真不廢諸法。所以者何？
彼無所生。其無所生則無所壞，以是之故如來言曰：『如來興出為無所生。
如來所住立於法界，法住如法。有佛無佛，佛法常住如故。』
以如是住，十二緣起為不錯勃。不亂緣起，不亂正法。
又察其法常無言說，故曰正法以無言說。」寂意問曰：「密迹！
其護正法被弘誓鎧，以是被鎧。」又問寂意：「被弘誓鎧將護正法、不亂諸法，不以是法。
所以者何？是正法者，一切諸法悉無所亂，彼
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0076c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。