大寶積經卷 4 · 大正藏 0024b

行深廣求大乘者；聲聞乘人厭離三界，於甚行xíng深shēn廣guǎng求qiú大dà乘chéng者zhě；聲shēng聞wén乘chéng人rén厭yàn離lí三sān界jiè，於wū甚shèn深法勤修行者，此諸人等未曾聽聞此甚深深shēn法fǎ勤qín修xiū行xíng者zhě，此cǐ諸zhū人rén等děng未wèi曾céng聽tīng聞wén此cǐ甚shèn深shēn法。無邊莊嚴！如來為欲利益安樂此諸有情，法fǎ。

無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！如rú來lái為wéi欲yù利lì益yì安ān樂lè此cǐ諸zhū有yǒu情qíng，令證甚深廣大無量難見難解種智覺故，而令lìng證zhèng甚shèn深shēn廣guǎng大dà無wú量liáng難nán見jiàn難nán解jiě種zhǒng智zhì覺jué故gù，而ér復宣說甚深之法。此非愚夫無聞執著不求復fù宣xuān說shuō甚shèn深shēn之zhī法fǎ。

此cǐ非fēi愚yú夫fū無wú聞wén執zhí著zhù不bù求qiú法者之所行地；有如理修行善根具足，於微法fǎ者zhě之zhī所suǒ行xíng地dì；有yǒu如rú理lǐ修xiū行xíng善shàn根gēn具jù足zú，於wū微wēi少過生大怖畏，於諸怖畏而求解脫，是此等少shǎo過guò生shēng大dà怖bù畏wèi，於wū諸zhū怖bù畏wèi而ér求qiú解jiě脫tuō，是shì此cǐ等děng類之所依處。「無邊莊嚴！如來今為汝等天人類lèi之zhī所suǒ依yī處chǔ。

「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！如rú來lái今jīn為wéi汝rǔ等děng天tiān人rén世間常演說法不生勞倦，由佛往昔行菩薩世shì間jiān常cháng演yǎn說shuō法fǎ不bù生shēng勞láo倦juàn，由yóu佛fó往wǎng昔xī行xíng菩pú薩sà道時，於無量億劫精勤修學此甚深法，既修道dào時shí，於wū無wú量liáng億yì劫jié精jīng勤qín修xiū學xué此cǐ甚shèn深shēn法fǎ，既jì修xiū學已方便迴向：『云何為諸有情當轉無上微學xué已yǐ方fāng便biàn迴huí向xiàng：『云yún何hé為wéi諸zhū有yǒu情qíng當dāng轉zhuǎn無wú上shàng微wēi妙法輪，及為有情而得示現無上大智，令一妙miào法fǎ輪lún，及jí為wéi有yǒu情qíng而ér得dé示shì現xiàn無wú上shàng大dà智zhì，令lìng一yī切智智種性不斷？』無邊莊嚴！此由如來往昔切qiè智zhì智zhì種zhǒng性xìng不bù斷duàn？』

無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！此cǐ由yóu如rú來lái往wǎng昔xī願力，為令一切種性不斷，及威加此陀羅尼願yuàn力lì，為wéi令lìng一yī切qiè種zhǒng性xìng不bù斷duàn，及jí威wēi加jiā此cǐ陀tuó羅luó尼ní句，開示演說此甚深法廣令流布，使諸有情句jù，開kāi示shì演yǎn說shuō此cǐ甚shèn深shēn法fǎ廣guǎng令lìng流liú布bù，使shǐ諸zhū有yǒu情qíng於佛法中當能悟入，令一切智種性不斷，光於wū佛fó法fǎ中zhōng當dāng能néng悟wù入rù，令lìng一yī切qiè智zhì種zhǒng性xìng不bù斷duàn，光guāng闡弘宣此諸法教。無邊莊嚴！汝等今欲隨學闡chǎn弘hóng宣xuān此cǐ諸zhū法fǎ教jiào。

無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！汝rǔ等děng今jīn欲yù隨suí學xué如來，有諸眾生希求法者，開示演說勿生勞如rú來lái，有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng希xī求qiú法fǎ者zhě，開kāi示shì演yǎn說shuō勿wù生shēng勞láo倦。「無邊莊嚴！諸菩薩等如所聞法，於大眾中倦juàn。

「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！諸zhū菩pú薩sà等děng如rú所suǒ聞wén法fǎ，於wū大dà眾zhòng中zhōng當廣開演所有法行，由是當得近於佛智，能當dāng廣guǎng開kāi演yǎn所suǒ有yǒu法fǎ行xíng，由yóu是shì當dāng得dé近jìn於wū佛fó智zhì，能néng速證獲陀羅尼門。由證陀羅尼故，以少功力速sù證zhèng獲huò陀tuó羅luó尼ní門mén。

由yóu證zhèng陀tuó羅luó尼ní故gù，以yǐ少shǎo功gōng力lì而能受持光明照耀清淨法門。無邊莊嚴！一而ér能néng受shòu持chí光guāng明míng照zhào耀yào清qīng淨jìng法fǎ門mén。無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

一yī切諸法本性清淨，若法本性非彼相應非不切qiè諸zhū法fǎ本běn性xìng清qīng淨jìng，若ruò法fǎ本běn性xìng非fēi彼bǐ相xiāng應yīng非fēi不bù相應，非和合住非不和合，於諸法中而無有相xiāng應yīng，非fēi和hé合hé住zhù非fēi不bù和hé合hé，於wū諸zhū法fǎ中zhōng而ér無wú有yǒu法，若無有者則無有處而可示說，唯除因盡，法fǎ，若ruò無wú有yǒu者zhě則zé無wú有yǒu處chǔ而ér可kě示shì說shuō，唯wéi除chú因yīn盡jìn，因盡故即離，離故即滅。我為有情了知故，說因yīn盡jìn故gù即jí離lí，離lí故gù即jí滅miè。我wǒ為wéi有yǒu情qíng了le知zhī故gù，說shuō一切諸法本性自性。於彼無因即無因盡，無一yī切qiè諸zhū法fǎ本běn性xìng自zì性xìng。

於wū彼bǐ無wú因yīn即jí無wú因yīn盡jìn，無wú因盡故無離無滅。無邊莊嚴！汝觀如來之所因yīn盡jìn故gù無wú離lí無wú滅miè。無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

汝rǔ觀guān如rú來lái之zhī所suǒ說法如是清淨，若有以法觀如來者，彼於如說shuō法fǎ如rú是shì清qīng淨jìng，若ruò有yǒu以yǐ法fǎ觀guān如rú來lái者zhě，彼bǐ於wū如rú