大寶積經卷 4 · 大正藏 0023c

合。如是字母為先，光發長養。所謂阿字為合hé。如rú是shì字zì母mǔ為wéi先xiān，光guāng發fā長cháng養yǎng。

所suǒ謂wèi阿ā字zì為wéi先、荷字為後，諸餘文字在其中間，隨彼相應先xiān、荷hé字zì為wéi後hòu，諸zhū餘yú文wén字zì在zài其qí中zhōng間jiàn，隨suí彼bǐ相xiāng應yīng和合而轉，此即能入演說語言陀羅尼門。又和hé合hé而ér轉zhuǎn，此cǐ即jí能néng入rù演yǎn說shuō語yǔ言yán陀tuó羅luó尼ní門mén。又yòu當了知一切諸行皆悉壞滅，如彼文字書學當dāng了le知zhī一yī切qiè諸zhū行xíng皆jiē悉xī壞huài滅miè，如rú彼bǐ文wén字zì書shū學xué成已尋當除滅。如是一切有支建立皆當壞成chéng已yǐ尋xún當dāng除chú滅miè。

如rú是shì一yī切qiè有yǒu支zhī建jiàn立lì皆jiē當dāng壞huài滅，如彼諸行和合故生，彼不和合應知壞滅。滅miè，如rú彼bǐ諸zhū行xíng和hé合hé故gù生shēng，彼bǐ不bù和hé合hé應yīng知zhī壞huài滅miè。如是二種相應和合，建立一切諸有愛結；亦如rú是shì二èr種zhǒng相xiāng應yīng和hé合hé，建jiàn立lì一yī切qiè諸zhū有yǒu愛ài結jié；

亦yì由如是二種和合，建立一切有為諸法。如是由yóu如rú是shì二èr種zhǒng和hé合hé，建jiàn立lì一yī切qiè有yǒu為wéi諸zhū法fǎ。如rú是shì觀察，漸次能淨無作法門，由此能入演說生觀guān察chá，漸jiàn次cì能néng淨jìng無wú作zuò法fǎ門mén，由yóu此cǐ能néng入rù演yǎn說shuō生shēng滅陀羅尼門，令諸菩薩方便善巧速得圓滿。滅miè陀tuó羅luó尼ní門mén，令lìng諸zhū菩pú薩sà方fāng便biàn善shàn巧qiǎo速sù得dé圓yuán滿mǎn。

猶如字母阿字為初、荷字為後，如是作已，應猶yóu如rú字zì母mǔ阿ā字zì為wéi初chū、荷hé字zì為wéi後hòu，如rú是shì作zuò已yǐ，應yīng以語言演說談論，善入一切祕密言詞。又應以yǐ語yǔ言yán演yǎn說shuō談tán論lùn，善shàn入rù一yī切qiè祕bì密mì言yán詞cí。又yòu應yīng了知無障礙法開示宣說，無邊莊嚴！猶如字了liǎo知zhī無wú障zhàng礙ài法fǎ開kāi示shì宣xuān說shuō，無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

猶yóu如rú字zì母阿字為初，乃至諸餘一切文字分別作已，母mǔ阿ā字zì為wéi初chū，乃nǎi至zhì諸zhū餘yú一yī切qiè文wén字zì分fēn別bié作zuò已yǐ，作意相續入於書寫；荷字之後更無文字而可作zuò意yì相xiāng續xù入rù於wū書shū寫xiě；荷hé字zì之zhī後hòu更gèng無wú文wén字zì而ér可kě建立。由是二種作意，能生一切有為之行，彼建jiàn立lì。

由yóu是shì二èr種zhǒng作zuò意yì，能néng生shēng一yī切qiè有yǒu為wéi之zhī行xíng，彼bǐ二分別無有真實。以於真實無少文字，本性二èr分fēn別bié無wú有yǒu真zhēn實shí。以yǐ於wū真zhēn實shí無wú少shǎo文wén字zì，本běn性xìng自性亦無分別及不分別，而於其中亦復無自zì性xìng亦yì無wú分fēn別bié及jí不bù分fēn別bié，而ér於wū其qí中zhōng亦yì復fù無wú有少分所作。「無邊莊嚴！一切諸法以智所知，有yǒu少shǎo分fēn所suǒ作zuò。

「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！一yī切qiè諸zhū法fǎ以yǐ智zhì所suǒ知zhī，是智皆從文字建立而得生起。由是文字不是shì智zhì皆jiē從cóng文wén字zì建jiàn立lì而ér得dé生shēng起qǐ。

由yóu是shì文wén字zì不bù成就故，彼智亦復無有形相可得。何以故？以成chéng就jiù故gù，彼bǐ智zhì亦yì復fù無wú有yǒu形xíng相xiāng可kě得dé。何hé以yǐ故gù？

以yǐ於真實無有形相。由入如是無形相故，捨離於wū真zhēn實shí無wú有yǒu形xíng相xiāng。由yóu入rù如rú是shì無wú形xíng相xiāng故gù，捨shě離lí一切所作事業。無所作故，捨離一切有為之一yī切qiè所suǒ作zuò事shì業yè。

無wú所suǒ作zuò故gù，捨shě離lí一yī切qiè有yǒu為wéi之zhī事。無邊莊嚴！此是陀羅尼清淨善巧遍持法事shì。無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

此cǐ是shì陀tuó羅luó尼ní清qīng淨jìng善shàn巧qiǎo遍biàn持chí法fǎ門。若諸菩薩於此學時，能起一切無癡事門mén。若ruò諸zhū菩pú薩sà於wū此cǐ學xué時shí，能néng起qǐ一yī切qiè無wú癡chī事shì業，為諸眾生宣說正法，令不缺減、不住諸想業yè，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng宣xuān說shuō正zhèng法fǎ，令lìng不bù缺quē減jiǎn、不bù住zhù諸zhū想xiǎng覆蓋著心，及能遠離想及作意。以能趣入諸覆fù蓋gài著zhù心xīn，及jí能néng遠yuǎn離lí想xiǎng及jí作zuò意yì。

以yǐ能néng趣qù入rù諸zhū法覺慧，證無邊智理趣善巧。「無邊莊嚴！若諸法fǎ覺jué慧huì，證zhèng無wú邊biān智zhì理lǐ趣qù善shàn巧qiǎo。「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

若ruò諸zhū菩薩遍取名已，了一切法唯有種種積集言菩pú薩sà遍biàn取qǔ名míng已yǐ，了liǎo一yī切qiè法fǎ唯wéi有yǒu種zhǒng種zhǒng積jī集jí言yán