大寶積經卷 2 · 大正藏 0011c

破我執、與之鬪諍，若與如來諍者名為惡魔，破pò我wǒ執zhí、與yǔ之zhī鬪dòu諍zhèng，若ruò與yǔ如rú來lái諍zhèng者zhě名míng為wéi惡è魔mó，如來不許魔眾出家受具足戒。如有人言：『青如rú來lái不bù許xū魔mó眾zhòng出chū家jiā受shòu具jù足zú戒jiè。如rú有yǒu人rén言yán：『青qīng雀小鳥生大龍象。』於意云何？如是之言為可雀què小xiǎo鳥niǎo生shēng大dà龍lóng象xiàng。』

於wū意yì云yún何hé？如rú是shì之zhī言yán為wéi可kě信不？」迦葉白言：「不也。世尊！」佛告迦葉：「於意信xìn不bù？」

迦jiā葉yè白bái言yán：「不bù也yě。世shì尊zūn！」

佛fó告gào迦jiā葉yè：「於wū意yì云何？為等類不？」迦葉白言：「非為等類。」「復次迦云yún何hé？為wéi等děng類lèi不bù？」

迦jiā葉yè白bái言yán：「非fēi為wéi等děng類lèi。」「復fù次cì迦jiā葉！又如說言：『妙翅鳥王生於飛鳥。』於意云葉yè！

又yòu如rú說shuō言yán：『妙miào翅chì鳥niǎo王wáng生shēng於wū飛fēi鳥niǎo。』於wū意yì云yún何？為可信不？為等類不？」迦葉白言：「不也。世何hé？

為wéi可kě信xìn不bù？為wéi等děng類lèi不bù？」

迦jiā葉yè白bái言yán：「不bù也yě。世shì尊！亦為非類。」「復次迦葉！又如說言：『螢火小尊zūn！

亦yì為wéi非fēi類lèi。」「復fù次cì迦jiā葉yè！

又yòu如rú說shuō言yán：『螢yíng火huǒ小xiǎo蟲負須彌山飛空而去。』於意云何？為可信不？蟲chóng負fù須xū彌mí山shān飛fēi空kōng而ér去qù。』於wū意yì云yún何hé？

為wéi可kě信xìn不bù？為等類不？」迦葉白言：「不也。世尊！亦為非類。」佛為wéi等děng類lèi不bù？」

迦jiā葉yè白bái言yán：「不bù也yě。世shì尊zūn！

亦yì為wéi非fēi類lèi。」佛fó告迦葉：「如是惡人，若住我想乃至涅槃想者，告gào迦jiā葉yè：「如rú是shì惡è人rén，若ruò住zhù我wǒ想xiǎng乃nǎi至zhì涅niè槃pán想xiǎng者zhě，稱我為師，轉為非類。迦葉！如有帝王安住國稱chēng我wǒ為wéi師shī，轉zhuǎn為wéi非fēi類lèi。

迦jiā葉yè！如rú有yǒu帝dì王wáng安ān住zhù國guó界，撫育群生快樂無極，種種飲食自然成辦，界jiè，撫fǔ育yù群qún生shēng快kuài樂lè無wú極jí，種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí自zì然rán成chéng辦bàn，傍有侍臣奉王正化。時有一人眾未曾識，為傍bàng有yǒu侍shì臣chén奉fèng王wáng正zhèng化huà。

時shí有yǒu一yī人rén眾zhòng未wèi曾céng識shí，為wéi財利故隨學臣法，不稟王命，自於大臣王等眾財cái利lì故gù隨suí學xué臣chén法fǎ，不bù稟bǐng王wáng命mìng，自zì於wū大dà臣chén王wáng等děng眾zhòng中詐宣王制，作如是言：『汝等應當止住於此。』中zhōng詐zhà宣xuān王wáng制zhì，作zuò如rú是shì言yán：『汝rǔ等děng應yīng當dāng止zhǐ住zhù於wū此cǐ。』或言：『汝等作如是事。』迦葉！如來法王亦復如或huò言yán：『汝rǔ等děng作zuò如rú是shì事shì。』

迦jiā葉yè！如rú來lái法fǎ王wáng亦yì復fù如rú是，王大千界，攝化一切三乘眾生，十力功德圓是shì，王wáng大dà千qiān界jiè，攝shè化huà一yī切qiè三sān乘chéng眾zhòng生shēng，十shí力lì功gōng德dé圓yuán滿成就，作諸佛事安樂無邊，飲食供養自然滿mǎn成chéng就jiù，作zuò諸zhū佛fó事shì安ān樂lè無wú邊biān，飲yǐn食shí供gòng養yǎng自zì然rán豐足。於中一類眾未曾識，為活命故說我眾豐fēng足zú。

於wū中zhōng一yī類lèi眾zhòng未wèi曾céng識shí，為wéi活huó命mìng故gù說shuō我wǒ眾zhòng生乃至涅槃，不受如來無我聖教，作如是言：生shēng乃nǎi至zhì涅niè槃pán，不bù受shòu如rú來lái無wú我wǒ聖shèng教jiào，作zuò如rú是shì言yán：『如來所說，此事應作、此不應作。』於中有人信『如rú來lái所suǒ說shuō，此cǐ事shì應yīng作zuò、此cǐ不bù應yīng作zuò。』於wū中zhōng有yǒu人rén信xìn佛順教不誹謗者，聞其所說，謂是勝妙清淨佛fó順shùn教jiào不bù誹fěi謗bàng者zhě，聞wén其qí所suǒ說shuō，謂wèi是shì勝shèng妙miào清qīng淨jìng福田，輟己資財及妻子分，殷重信心如法施福fú田tián，輟chuò己jǐ資zī財cái及jí妻qī子zǐ分fēn，殷yīn重zhòng信xìn心xīn如rú法fǎ施shī與，乃至未覺諸過已來初無斷絕。如是惡人，與yǔ，乃nǎi至zhì未wèi覺jué諸zhū過guò已yǐ來lái初chū無wú斷duàn絕jué。

如rú是shì惡è人rén，同於眾人所未識者，飲食既終，於聚閙處日同tóng於wū眾zhòng人rén所suǒ未wèi識shí者zhě，飲yǐn食shí既jì終zhōng，於wū聚jù閙nào處chǔ日rì日談說王事、賊事、食事、婬事、女人事、醫方日rì談tán說shuō王wáng事shì、賊zéi事shì、食shí事shì、婬yín事shì、女nǚ人rén事shì、醫yī方fāng事、飲酒事、日月博蝕事、王者來去事、種族事shì、飲yǐn酒jiǔ事shì、日rì月yuè博bó蝕shí事shì、王wáng者zhě來lái去qù事shì、種zhǒng族zú事等，或言吉日應行他所，當得飲食。如是等事shì等děng，或huò言yán吉jí日rì應yīng行xíng他tā所suǒ，當dāng得dé飲yǐn食shí。如rú是shì等děng