大寶積經卷 2 · 大正藏 0011b

、提婆達多比丘、騫荼達羅比丘、、提tí婆pó達dá多duō比bǐ丘qiū、騫qiān荼tú達dá羅luó比bǐ丘qiū、迦盧底輸比丘、母達羅多比丘、阿濕迦jiā盧lú底dǐ輸shū比bǐ丘qiū、母mǔ達dá羅luó多duō比bǐ丘qiū、阿ā濕shī繁比丘、布那婆蘇比丘、蘇氣怛羅比繁fán比bǐ丘qiū、布bù那nà婆pó蘇sū比bǐ丘qiū、蘇sū氣qì怛dá羅luó比bǐ丘，是我給侍親對我前，聞我說法、見我經丘qiū，是shì我wǒ給gěi侍shì親qīn對duì我wǒ前qián，聞wén我wǒ說shuō法fǎ、見jiàn我wǒ經jīng行、見我端坐、見我神足遊處虛空、見我降伏行xíng、見jiàn我wǒ端duān坐zuò、見jiàn我wǒ神shén足zú遊yóu處chǔ虛xū空kōng、見jiàn我wǒ降xiáng伏fú多千外道於大眾中摧彼邪法。如是等人尚多duō千qiān外wài道dào於wū大dà眾zhòng中zhōng摧cuī彼bǐ邪xié法fǎ。

如rú是shì等děng人rén尚shàng於我所不生信樂，於步步間恒欲毀我，由是於wū我wǒ所suǒ不bù生shēng信xìn樂lè，於wū步bù步bù間jiàn恒héng欲yù毀huǐ我wǒ，由yóu是shì步步漸增其惡。復次，若說佛名信為實者，應步bù步bù漸jiàn增zēng其qí惡è。復fù次cì，若ruò說shuō佛fó名míng信xìn為wéi實shí者zhě，應yīng持上器如須彌山，盛栴檀末而散其上。應作持chí上shàng器qì如rú須xū彌mí山shān，盛shèng栴zhān檀tán末mò而ér散sàn其qí上shàng。

應yīng作zuò繖蓋猶如三千大千世界，持在空中而覆其繖sǎn蓋gài猶yóu如rú三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，持chí在zài空kōng中zhōng而ér覆fù其qí上。何以故？為信佛故。何況信已捨欲出家，無上shàng。何hé以yǐ故gù？

為wéi信xìn佛fó故gù。何hé況kuàng信xìn已yǐ捨shě欲yù出chū家jiā，無wú所依倚修諸靜慮。迦葉！如是眾生於中忍可所suǒ依yī倚yǐ修xiū諸zhū靜jìng慮lǜ。

迦jiā葉yè！如rú是shì眾zhòng生shēng於wū中zhōng忍rěn可kě極為希有，能善護持佛所制戒，則能了知彼極jí為wéi希xī有yǒu，能néng善shàn護hù持chí佛fó所suǒ制zhì戒jiè，則zé能néng了le知zhī彼bǐ甘露法。如大眾中以其皮革及餘臭穢共製甘gān露lù法fǎ。

如rú大dà眾zhòng中zhōng以yǐ其qí皮pí革gé及jí餘yú臭chòu穢huì共gòng製zhì人像，或造種種諸雜面相，彩畫莊飾令極端人rén像xiàng，或huò造zào種zhǒng種zhǒng諸zhū雜zá面miàn相xiāng，彩cǎi畫huà莊zhuāng飾shì令lìng極jí端duān嚴。有人持之置於面上，或以衣物纏裹遊行。嚴yán。有yǒu人rén持chí之zhī置zhì於wū面miàn上shàng，或huò以yǐ衣yī物wù纏chán裹guǒ遊yóu行xíng。

豈以相貌謂為好耶？審知穢惡便生厭離。如豈qǐ以yǐ相xiàng貌mào謂wèi為wéi好hǎo耶yē？審shěn知zhī穢huì惡è便biàn生shēng厭yàn離lí。

如rú是如是諸惡比丘，以如來威德容儀嚴整審是shì如rú是shì諸zhū惡è比bǐ丘qiū，以yǐ如rú來lái威wēi德dé容róng儀yí嚴yán整zhěng審shěn諦觀察，方知極惡由自他我想而生貪愛。若諦dì觀guān察chá，方fāng知zhī極jí惡è由yóu自zì他tā我wǒ想xiǎng而ér生shēng貪tān愛ài。若ruò人了知我想非實，聞是等經不生瞋恚。何以人rén了le知zhī我wǒ想xiǎng非fēi實shí，聞wén是shì等děng經jīng不bù生shēng瞋chēn恚huì。

何hé以yǐ故？由為他人毀呰違逆，聞此等經倍增厭離。故gù？由yóu為wéi他tā人rén毀huǐ呰zǐ違wéi逆nì，聞wén此cǐ等děng經jīng倍bèi增zēng厭yàn離lí。

若有眾生心懷執著，當知即是邪見之人。若若ruò有yǒu眾zhòng生shēng心xīn懷huái執zhí著zhù，當dāng知zhī即jí是shì邪xié見jiàn之zhī人rén。若ruò起邪見，於是等經如實教誨即生瞋恚。何以起qǐ邪xié見jiàn，於yú是shì等děng經jīng如rú實shí教jiào誨huì即jí生shēng瞋chēn恚huì。

何hé以yǐ故？有我想者有瞋恚故。故gù？有yǒu我wǒ想xiǎng者zhě有yǒu瞋chēn恚huì故gù。

「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞是等經「若ruò有yǒu比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí，聞wén是shì等děng經jīng瞋恚毀壞誹謗之者，即非沙門。雖復說有沙瞋chēn恚huì毀huǐ壞huài誹fěi謗bàng之zhī者zhě，即jí非fēi沙shā門mén。雖suī復fù說shuō有yǒu沙shā門名字，非我聲聞、我非彼師。何以故？是我聲門mén名míng字zì，非fēi我wǒ聲shēng聞wén、我wǒ非fēi彼bǐ師shī。

何hé以yǐ故gù？是shì我wǒ聲shēng聞則不妄語，我非妄語之師。何以故？如來是聞wén則zé不bù妄wàng語yǔ，我wǒ非fēi妄wàng語yǔ之zhī師shī。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái是shì實語者，能如實說一切法空者。迦葉！如來能實shí語yǔ者zhě，能néng如rú實shí說shuō一yī切qiè法fǎ空kōng者zhě。

迦jiā葉yè！如rú來lái能néng