大寶積經卷 2 · 大正藏 0007b

中，聞是經典不生誹謗，則能受持讀誦之者，中zhōng，聞wén是shì經jīng典diǎn不bù生shēng誹fěi謗bàng，則zé能néng受shòu持chí讀dú誦sòng之zhī者zhě，無有是處。若於此時得見我身，及以奉事供無wú有yǒu是shì處chǔ。若ruò於wū此cǐ時shí得dé見jiàn我wǒ身shēn，及jí以yǐ奉fèng事shì供gòng養之者，彼於來世五十年中，當得讀誦受持養yǎng之zhī者zhě，彼bǐ於wū來lái世shì五wǔ十shí年nián中zhōng，當dāng得dé讀dú誦sòng受shòu持chí是經。不待於我歎其功德，彼等自成一切智是shì經jīng。

不bù待dài於wū我wǒ歎tàn其qí功gōng德dé，彼bǐ等děng自zì成chéng一yī切qiè智zhì智同一體時，隨念於我心生歡喜，作如是言：智zhì同tóng一yī體tǐ時shí，隨suí念niàn於wū我wǒ心xīn生shēng歡huān喜xǐ，作zuò如rú是shì言yán：『希有奇特釋迦牟尼佛！善能攝受護念我等。』『希xī有yǒu奇qí特tè釋shì迦jiā牟mù尼ní佛fó！善shàn能néng攝shè受shòu護hù念niàn我wǒ等děng。』

是故迦葉！應學此法。學此法者，隨所樂求，一是shì故gù迦jiā葉yè！應yīng學xué此cǐ法fǎ。

學xué此cǐ法fǎ者zhě，隨suí所suǒ樂lè求qiú，一yī切功德皆不難證。」爾時大迦葉白佛言：「世尊！切qiè功gōng德dé皆jiē不bù難nán證zhèng。」爾ěr時shí大dà迦jiā葉yè白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

我已究竟無復志求。於此法中，退於阿耨多我wǒ已yǐ究jiū竟jìng無wú復fù志zhì求qiú。於wū此cǐ法fǎ中zhōng，退tuì於wū阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提。我於是中極為知足，終不能羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

我wǒ於yú是shì中zhōng極jí為wéi知zhī足zú，終zhōng不bù能néng成一切智智。世尊！無上菩提是希有事，於我成chéng一yī切qiè智zhì智zhì。世shì尊zūn！

無wú上shàng菩pú提tí是shì希xī有yǒu事shì，於wū我wǒ聲聞難為證得。」佛告大迦葉言：「我不為汝說，聲shēng聞wén難nán為wéi證zhèng得dé。」佛fó告gào大dà迦jiā葉yè言yán：「我wǒ不bù為wéi汝rǔ說shuō，然今因汝為他敷演。汝今勿於如是大事而然rán今jīn因yīn汝rǔ為wéi他tā敷fū演yǎn。

汝rǔ今jīn勿wù於wū如rú是shì大dà事shì而ér生疑惑，汝等亦當速證無上正等菩提。復次生shēng疑yí惑huò，汝rǔ等děng亦yì當dāng速sù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。復fù次cì迦葉！若諸眾生成渴法心、成求法心，漸次皆迦jiā葉yè！

若ruò諸zhū眾zhòng生shēng成chéng渴kě法fǎ心xīn、成chéng求qiú法fǎ心xīn，漸jiàn次cì皆jiē證無上菩提。既證得已，為斷一切希求心故，證zhèng無wú上shàng菩pú提tí。既jì證zhèng得dé已yǐ，為wéi斷duàn一yī切qiè希xī求qiú心xīn故gù，與諸眾生宣說正法。迦葉！菩薩應當成就四與yǔ諸zhū眾zhòng生shēng宣xuān說shuō正zhèng法fǎ。

迦jiā葉yè！菩pú薩sà應yīng當dāng成chéng就jiù四sì法發大精進。何等為四？云何精進？所謂不求法fǎ發fā大dà精jīng進jìn。

何hé等děng為wéi四sì？云yún何hé精jīng進jìn？

所suǒ謂wèi不bù求qiú色受想行識，求無漏法。謂無地界，無水火風色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí，求qiú無wú漏lòu法fǎ。謂wèi無wú地dì界jiè，無wú水shuǐ火huǒ風fēng界。不說地界，不說水火風界。所有言說悉名界jiè。

不bù說shuō地dì界jiè，不bù說shuō水shuǐ火huǒ風fēng界jiè。所suǒ有yǒu言yán說shuō悉xī名míng表示，是表示法皆非實有，菩薩不應取表示表biǎo示shì，是shì表biǎo示shì法fǎ皆jiē非fēi實shí有yǒu，菩pú薩sà不bù應yīng取qǔ表biǎo示shì法以為堅實。」時大迦葉白佛言：「世尊！我等於法fǎ以yǐ為wéi堅jiān實shí。」

時shí大dà迦jiā葉yè白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！我wǒ等děng於wū如來所實無疑惑。若他問言：『是表示法非真如rú來lái所suǒ實shí無wú疑yí惑huò。

若ruò他tā問wèn言yán：『是shì表biǎo示shì法fǎ非fēi真zhēn實者，佛之音聲言說表示，為虛妄耶？』若有此實shí者zhě，佛fó之zhī音yīn聲shēng言yán說shuō表biǎo示shì，為wéi虛xū妄wàng耶yē？』若ruò有yǒu此cǐ問，當云何答？」佛告大迦葉言：「於未來世有諸問wèn，當dāng云yún何hé答dá？」

佛fó告gào大dà迦jiā葉yè言yán：「於wū未wèi來lái世shì有yǒu諸zhū比丘，不修身戒、心不識義理，瞋恚熾盛言辭比bǐ丘qiū，不bù修xiū身shēn戒jiè、心xīn不bù識shí義yì理lǐ，瞋chēn恚huì熾chì盛shèng言yán辭cí麁獷，於是經典不能受持如法讀誦。何以故？麁cū獷guǎng，於yú是shì經jīng典diǎn不bù能néng受shòu持chí如rú法fǎ讀dú誦sòng。何hé以yǐ故gù？

彼住色受想行識生心故。未來比丘住是經彼bǐ住zhù色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí生shēng心xīn故gù。未wèi來lái比bǐ丘qiū住zhù是shì經jīng典表示法中，如住色受想行識生故。復有一典diǎn表biǎo示shì法fǎ中zhōng，如rú住zhù色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí生shēng故gù。

復fù有yǒu一yī