大寶積經卷 2 · 大正藏 0007c

類諸比丘等住在家法，於勝義諦無復志求，類lèi諸zhū比bǐ丘qiū等děng住zhù在zài家jiā法fǎ，於wū勝shèng義yì諦dì無wú復fù志zhì求qiú，如生盲人以金華鬘冠飾其首而不自見。當如rú生shēng盲máng人rén以yǐ金jīn華huá鬘mán冠guān飾shì其qí首shǒu而ér不bù自zì見jiàn。當dāng於爾時，諸比丘輩亦復如是，聞是等經言說於wū爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū輩bèi亦yì復fù如rú是shì，聞wén是shì等děng經jīng言yán說shuō文字尚不受持，況復能入所修勝義。譬如幼文wén字zì尚shàng不bù受shòu持chí，況kuàng復fù能néng入rù所suǒ修xiū勝shèng義yì。

譬pì如rú幼yòu童若男若女，為大丈夫之所訶叱。此幼男女童tóng若ruò男nán若ruò女nǚ，為wéi大dà丈zhàng夫fu之zhī所suǒ訶hē叱chì。此cǐ幼yòu男nán女nǚ於後異時，聞是人名驚恐怖畏。當於爾時，諸於wū後hòu異yì時shí，聞wén是shì人rén名míng驚jīng恐kǒng怖bù畏wèi。

當dāng於wū爾ěr時shí，諸zhū比丘等亦復如是，聞此等經如實說過，知已比bǐ丘qiū等děng亦yì復fù如rú是shì，聞wén此cǐ等děng經jīng如rú實shí說shuō過guò，知zhī已yǐ不悔樂好衣服，返於是經而生怖畏。迦葉！不bù悔huǐ樂lè好hǎo衣yī服fu，返fǎn於yú是shì經jīng而ér生shēng怖bù畏wèi。迦jiā葉yè！

如繫蝦蟇在獼猴手，而此獼猴面不迴顧。當如rú繫xì蝦xiā蟇má在zài獼mí猴hóu手shǒu，而ér此cǐ獼mí猴hóu面miàn不bù迴huí顧gù。當dāng於爾時，諸比丘等亦復如是，聞此等經違背於wū爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū等děng亦yì復fù如rú是shì，聞wén此cǐ等děng經jīng違wéi背bèi不顧，不住其前。迦葉！譬如野干為狗所逐，走不bù顧gù，不bù住zhù其qí前qián。

迦jiā葉yè！譬pì如rú野yě干gān為wéi狗gǒu所suǒ逐zhú，走zǒu趣塚間窟穴深坑。當於爾時，諸比丘輩亦復趣qù塚zhǒng間jiàn窟kū穴xué深shēn坑kēng。

當dāng於wū爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū輩bèi亦yì復fù如是，聞說此經如野干走。野干走者，謂犯禁如rú是shì，聞wén說shuō此cǐ經jīng如rú野yě干gān走zǒu。野yě干gān走zǒu者zhě，謂wèi犯fàn禁jìn戒、誹謗是經，聞是經已退道還家，馳求欲境戒jiè、誹fěi謗bàng是shì經jīng，聞wén是shì經jīng已yǐ退tuì道dào還huán家jiā，馳chí求qiú欲yù境jìng趣向女人，趣於鬪諍諠雜醫術及以斷事，而趣qù向xiàng女nǚ人rén，趣qù於wū鬪dòu諍zhèng諠xuān雜zá醫yī術shù及jí以yǐ斷duàn事shì，而ér於其中多犯禁戒，我說此等如趣塚間；身壞於wū其qí中zhōng多duō犯fàn禁jìn戒jiè，我wǒ說shuō此cǐ等děng如rú趣qù塚zhǒng間jiàn；

身shēn壞huài命終墮於惡趣，如趣窟穴；馳騁劍葉刀刃槍命mìng終zhōng墮duò於wū惡è趣qù，如rú趣qù窟kū穴xué；馳chí騁chěng劍jiàn葉yè刀dāo刃rèn槍qiāng林諸大地獄，如趣深坑。迦葉！當於爾時，諸比林lín諸zhū大dà地dì獄yù，如rú趣qù深shēn坑kēng。

迦jiā葉yè！當dāng於wū爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘輩成就如是野干之法，不能悟入如是等丘qiū輩bèi成chéng就jiù如rú是shì野yě干gān之zhī法fǎ，不bù能néng悟wù入rù如rú是shì等děng經，但能毀謗稱揚過失，身壞命終墮大地經jīng，但dàn能néng毀huǐ謗bàng稱chēng揚yáng過guò失shī，身shēn壞huài命mìng終zhōng墮duò大dà地dì獄。獄yù。

「復次迦葉！若有比丘作如是言：『若表示法非「復fù次cì迦jiā葉yè！若ruò有yǒu比bǐ丘qiū作zuò如rú是shì言yán：『若ruò表biǎo示shì法fǎ非fēi真實者，如來言說亦非實耶？』彼若說言：『佛之真zhēn實shí者zhě，如rú來lái言yán說shuō亦yì非fēi實shí耶yē？』

彼bǐ若ruò說shuō言yán：『佛fó之zhī表示名為真實，諸表示法亦應名實。』有智比表biǎo示shì名míng為wéi真zhēn實shí，諸zhū表biǎo示shì法fǎ亦yì應yīng名míng實shí。』有yǒu智zhì比bǐ丘應問之曰：『大德！今者為執何事？為執空耶？丘qiū應yīng問wèn之zhī曰yuē：『大dà德dé！

今jīn者zhě為wéi執zhí何hé事shì？為wéi執zhí空kōng耶yē？

為表示耶？』彼若說言：『我執表示。』應報之曰：『汝為wéi表biǎo示shì耶yē？』彼bǐ若ruò說shuō言yán：『我wǒ執zhí表biǎo示shì。』

應yīng報bào之zhī曰yuē：『汝rǔ即是佛。何以故？汝有言說表示法故。』彼若說即jí是shì佛fó。何hé以yǐ故gù？

汝rǔ有yǒu言yán說shuō表biǎo示shì法fǎ故gù。』彼bǐ若ruò說shuō言：『我執於空。』應問彼言：『當為我說執何等言yán：『我wǒ執zhí於wū空kōng。』

應yīng問wèn彼bǐ言yán：『當dāng為wéi我wǒ說shuō執zhí何hé等děng空。何以故？不可言說名之為空。若執表示以空kōng。何hé以yǐ故gù？

不bù可kě言yán說shuō名míng之zhī為wéi空kōng。若ruò執zhí表biǎo示shì以yǐ