大寶積經卷 2 · 大正藏 0011a

甚深法已，應為如理者說、不為不如理者，為甚shèn深shēn法fǎ已yǐ，應yīng為wéi如rú理lǐ者zhě說shuō、不bù為wéi不bù如rú理lǐ者zhě，為wéi信者說、非不信者。我今亦為如理者說、非不信xìn者zhě說shuō、非fēi不bù信xìn者zhě。我wǒ今jīn亦yì為wéi如rú理lǐ者zhě說shuō、非fēi不bù如理者，為信者說、非不信者。迦葉！譬如惡馬如rú理lǐ者zhě，為wéi信xìn者zhě說shuō、非fēi不bù信xìn者zhě。

迦jiā葉yè！譬pì如rú惡è馬mǎ不受被甲，若同良馬為被甲者反生驚怖，何不bù受shòu被bèi甲jiǎ，若ruò同tóng良liáng馬mǎ為wéi被bèi甲jiǎ者zhě反fǎn生shēng驚jīng怖bù，何hé況更聞螺貝鼓聲，能堪受者無有是處。如是況kuàng更gèng聞wén螺luó貝bèi鼓gǔ聲shēng，能néng堪kān受shòu者zhě無wú有yǒu是shì處chǔ。

如rú是shì如是，破戒比丘無有時分堪能忍受善丈夫如rú是shì，破pò戒jiè比bǐ丘qiū無wú有yǒu時shí分fēn堪kān能néng忍rěn受shòu善shàn丈zhàng夫fu法，猶如惡馬反生驚怖。迦葉！破戒比丘乃至法fǎ，猶yóu如rú惡è馬mǎ反fǎn生shēng驚jīng怖bù。迦jiā葉yè！

破pò戒jiè比bǐ丘qiū乃nǎi至zhì聞說一言諸法無我，執我想故於中便生怖聞wén說shuō一yī言yán諸zhū法fǎ無wú我wǒ，執zhí我wǒ想xiǎng故gù於wū中zhōng便biàn生shēng怖bù畏諍競，何況聞說被善甲耶？若被甲已，即能畏wèi諍zhèng競jìng，何hé況kuàng聞wén說shuō被bèi善shàn甲jiǎ耶yē？若ruò被bèi甲jiǎ已yǐ，即jí能néng降伏百億魔軍，而令畢竟不生鬪諍。諸善比降xiáng伏fú百bǎi億yì魔mó軍jūn，而ér令lìng畢bì竟jìng不bù生shēng鬪dòu諍zhèng。

諸zhū善shàn比bǐ丘被精進甲，不破根本頭陀功德，淨除根本，丘qiū被bèi精jīng進jìn甲jiǎ，不bù破pò根gēn本běn頭tóu陀tuó功gōng德dé，淨jìng除chú根gēn本běn，無貪恚癡根本、無嫉妬根本，離欲根本、獨處無wú貪tān恚huì癡chī根gēn本běn、無wú嫉jí妬dù根gēn本běn，離lí欲yù根gēn本běn、獨dú處chǔ性根本、󰣫寤根本，於一切時一切種中，不應性xìng根gēn本běn、󰣫寤wù根gēn本běn，於wū一yī切qiè時shí一yī切qiè種zhǒng中zhōng，不bù應yīng發起恚貪之心，於種種物無所希求，如是被發fā起qǐ恚huì貪tān之zhī心xīn，於wū種zhǒng種zhǒng物wù無wú所suǒ希xī求qiú，如rú是shì被bèi甲名無根本。若被如是種種甲已，應發無上甲jiǎ名míng無wú根gēn本běn。

若ruò被bèi如rú是shì種zhǒng種zhǒng甲jiǎ已yǐ，應yīng發fā無wú上shàng菩提之心，於一切處不應執著況起我想，是菩pú提tí之zhī心xīn，於wū一yī切qiè處chǔ不bù應yīng執zhí著zhù況kuàng起qǐ我wǒ想xiǎng，是shì故不應起於我想、眾生想、壽者想、數取趣想、故gù不bù應yīng起qǐ於wū我wǒ想xiǎng、眾zhòng生shēng想xiǎng、壽shòu者zhě想xiǎng、數shù取qǔ趣qù想xiǎng、女想男想、地水火風想、欲界色界無色界想、女nǚ想xiǎng男nán想xiǎng、地dì水shuǐ火huǒ風fēng想xiǎng、欲yù界jiè色sè界jiè無wú色sè界jiè想xiǎng、持戒想破戒想、空性想。取要言之，一切諸想持chí戒jiè想xiǎng破pò戒jiè想xiǎng、空kōng性xìng想xiǎng。取qǔ要yào言yán之zhī，一yī切qiè諸zhū想xiǎng皆不應起，以一切想無所得故。「迦葉！貪若實皆jiē不bù應yīng起qǐ，以yǐ一yī切qiè想xiǎng無wú所suǒ得dé故gù。

「迦jiā葉yè！貪tān若ruò實shí有則應了知，近之令滅貪愛之心，非住一處有yǒu則zé應yīng了le知zhī，近jìn之zhī令lìng滅miè貪tān愛ài之zhī心xīn，非fēi住zhù一yī處chǔ無住可得，唯除妄語，是故如來名實語者。如無wú住zhù可kě得dé，唯wéi除chú妄wàng語yǔ，是shì故gù如rú來lái名míng實shí語yǔ者zhě。

如rú來說之諸所有貪皆為非我，如是諸法是沙來lái說shuō之zhī諸zhū所suǒ有yǒu貪tān皆jiē為wéi非fēi我wǒ，如rú是shì諸zhū法fǎ是shì沙shā門法，諸沙門法皆無所得。若復有人著此想門mén法fǎ，諸zhū沙shā門mén法fǎ皆jiē無wú所suǒ得dé。若ruò復fù有yǒu人rén著zhù此cǐ想xiǎng者，是人則為著我想等如須彌山，退失聖教，者zhě，是shì人rén則zé為wéi著zhù我wǒ想xiǎng等děng如rú須xū彌mí山shān，退tuì失shī聖shèng教jiào，諸沙門法少不可生，亦復不能住沙門法。如諸zhū沙shā門mén法fǎ少shǎo不bù可kě生shēng，亦yì復fù不bù能néng住zhù沙shā門mén法fǎ。

如rú是廣大最勝之法，於彼愚夫癡所衰損，少不是shì廣guǎng大dà最zuì勝shèng之zhī法fǎ，於wū彼bǐ愚yú夫fū癡chī所suǒ衰shuāi損sǔn，少shǎo不bù應說。何以故？若執少法則當攝受極怖畏處，應yīng說shuō。何hé以yǐ故gù？

若ruò執zhí少shǎo法fǎ則zé當dāng攝shè受shòu極jí怖bù畏wèi處chǔ，大地獄中住之一劫。迦葉！汝觀俱迦利比丘大dà地dì獄yù中zhōng住zhù之zhī一yī劫jié。迦jiā葉yè！

汝rǔ觀guān俱jù迦jiā利lì比bǐ丘qiū