大寶積經卷 1 · 大正藏 0005b

壞戒蘊，便於他所生不善心，由瞋覆蔽互相壞huài戒jiè蘊yùn，便biàn於wū他tā所suǒ生shēng不bù善shàn心xīn，由yóu瞋chēn覆fù蔽bì互hù相xiāng輕毀，及於財物攝為己有親近守護，是名我輕qīng毀huǐ，及jí於wū財cái物wù攝shè為wéi己jǐ有yǒu親qīn近jìn守shǒu護hù，是shì名míng我wǒ所。有我所者則有流轉，有流轉者則有迷惑，所suǒ。有yǒu我wǒ所suǒ者zhě則zé有yǒu流liú轉zhuǎn，有yǒu流liú轉zhuǎn者zhě則zé有yǒu迷mí惑huò，有迷惑者則有誹謗，有誹謗者則便有瞋，有yǒu迷mí惑huò者zhě則zé有yǒu誹fěi謗bàng，有yǒu誹fěi謗bàng者zhě則zé便biàn有yǒu瞋chēn，有瞋恚者則有吞害，有吞害者則為所燒，為有yǒu瞋chēn恚huì者zhě則zé有yǒu吞tūn害hài，有yǒu吞tūn害hài者zhě則zé為wéi所suǒ燒shāo，為wéi所燒者則便遍燒，如是等過皆由貪欲。起男所suǒ燒shāo者zhě則zé便biàn遍biàn燒shāo，如rú是shì等děng過guò皆jiē由yóu貪tān欲yù。

起qǐ男nán女想及以命想是我所有，名為我所。以是義女nǚ想xiǎng及jí以yǐ命mìng想xiǎng是shì我wǒ所suǒ有yǒu，名míng為wéi我wǒ所suǒ。以yǐ是shì義yì故，說我所者則罵己身。一切愚夫以我隨眠故gù，說shuō我wǒ所suǒ者zhě則zé罵mà己jǐ身shēn。

一yī切qiè愚yú夫fū以yǐ我wǒ隨suí眠mián為愚夫法，是故說之以為我所。迦葉！若有眾為wéi愚yú夫fū法fǎ，是shì故gù說shuō之zhī以yǐ為wéi我wǒ所suǒ。迦jiā葉yè！

若ruò有yǒu眾zhòng生不聞此法，而說菩提及菩薩行，則為非行。生shēng不bù聞wén此cǐ法fǎ，而ér說shuō菩pú提tí及jí菩pú薩sà行xíng，則zé為wéi非fēi行xíng。言菩薩行者，實無所行是菩薩行。「復次迦言yán菩pú薩sà行xíng者zhě，實shí無wú所suǒ行xíng是shì菩pú薩sà行xíng。

「復fù次cì迦jiā葉！若諸菩薩得行圓滿無有缺減，清淨極清葉yè！若ruò諸zhū菩pú薩sà得dé行xíng圓yuán滿mǎn無wú有yǒu缺quē減jiǎn，清qīng淨jìng極jí清qīng淨遍清淨者，是人則能說此大法，名有勢力淨jìng遍biàn清qīng淨jìng者zhě，是shì人rén則zé能néng說shuō此cǐ大dà法fǎ，名míng有yǒu勢shì力lì勇猛精進，其所說法等於虛空而無積聚，為勇yǒng猛měng精jīng進jìn，其qí所suǒ說shuō法fǎ等děng於wū虛xū空kōng而ér無wú積jī聚jù，為wéi如理者、有功德者、能修行者，終不為彼不如如rú理lǐ者zhě、有yǒu功gōng德dé者zhě、能néng修xiū行xíng者zhě，終zhōng不bù為wéi彼bǐ不bù如rú理者、無功德者、不修行者。汝等應當受持此理lǐ者zhě、無wú功gōng德dé者zhě、不bù修xiū行xíng者zhě。

汝rǔ等děng應yīng當dāng受shòu持chí此cǐ法，於是法中勿生執著。何以故？如來所說最法fǎ，於yú是shì法fǎ中zhōng勿wù生shēng執zhí著zhù。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái所suǒ說shuō最zuì為第一，為於最上應供有情而發問故，我以為wéi第dì一yī，為wéi於wū最zuì上shàng應yīng供gòng有yǒu情qíng而ér發fā問wèn故gù，我wǒ以yǐ勝法而為解說。云何勝法？謂無法想。迦葉！如勝shèng法fǎ而ér為wéi解jiě說shuō。云yún何hé勝shèng法fǎ？

謂wèi無wú法fǎ想xiǎng。迦jiā葉yè！

如rú是菩薩具足護持最初淨戒，心不貢高、不造是shì菩pú薩sà具jù足zú護hù持chí最zuì初chū淨jìng戒jiè，心xīn不bù貢gòng高gāo、不bù造zào無間業、不犯比丘尼，亦不親近諸俗人家，遠無wú間jiàn業yè、不bù犯fàn比bǐ丘qiū尼ní，亦yì不bù親qīn近jìn諸zhū俗sú人rén家jiā，遠yuǎn離殺生及不與取欲邪行法，離虛誑語離間離lí殺shā生shēng及jí不bù與yǔ取qǔ欲yù邪xié行xíng法fǎ，離lí虛xū誑kuáng語yǔ離lí間jiàn麁惡雜穢語言，遠離欲貪瞋恚邪見，既不自麁cū惡è雜zá穢huì語yǔ言yán，遠yuǎn離lí欲yù貪tān瞋chēn恚huì邪xié見jiàn，既jì不bù自zì惱亦不惱他，不與欲俱亦不受欲，不為博戲惱nǎo亦yì不bù惱nǎo他tā，不bù與yǔ欲yù俱jù亦yì不bù受shòu欲yù，不bù為wéi博bó戲xì亦不教化，終不親近不男之人，不往婬女寡亦yì不bù教jiào化huà，終zhōng不bù親qīn近jìn不bù男nán之zhī人rén，不bù往wǎng婬yín女nǚ寡guǎ婦處女之家、不近他妻，亦不親近羅捕魚鳥婦fù處chǔ女nǚ之zhī家jiā、不bù近jìn他tā妻qī，亦yì不bù親qīn近jìn羅luó捕bǔ魚yú鳥niǎo畋獵魁膾旃荼羅等，於飲酒人不執其手而畋tián獵liè魁kuí膾kuài旃zhān荼tú羅luó等děng，於wū飲yǐn酒jiǔ人rén不bù執zhí其qí手shǒu而ér與鬪諍。離此諸事，如避惡狗旃荼羅輩。由住與yǔ鬪dòu諍zhèng。

離lí此cǐ諸zhū事shì，如rú避bì惡è狗gǒu旃zhān荼tú羅luó輩bèi。由yóu住zhù慈心，於彼一切所遠離者乃至不起一念惡慈cí心xīn，於wū彼bǐ一yī切qiè所suǒ遠yuǎn離lí者zhě乃nǎi至zhì不bù起qǐ一yī念niàn惡è