大寶積經卷 1 · 大正藏 0005a

觀彼人乃至隨俗猶能覺了。如是如是，迦葉！觀guān彼bǐ人rén乃nǎi至zhì隨suí俗sú猶yóu能néng覺jué了le。如rú是shì如rú是shì，迦jiā葉yè！

如來如實了知諸法真實理性，於大眾中正師如rú來lái如rú實shí了le知zhī諸zhū法fǎ真zhēn實shí理lǐ性xìng，於wū大dà眾zhòng中zhōng正zhèng師shī子吼。復次迦葉！如來樂欲於隨順法住非順子zǐ吼hǒu。復fù次cì迦jiā葉yè！

如rú來lái樂lè欲yù於wū隨suí順shùn法fǎ住zhù非fēi順shùn想，於諸眾生所有我想，於如來所是第一義。想xiǎng，於wū諸zhū眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu我wǒ想xiǎng，於wū如rú來lái所suǒ是shì第dì一yī義yì。何以故？如來今者已知彼想，悉知一切眾生何hé以yǐ故gù？

如rú來lái今jīn者zhě已yǐ知zhī彼bǐ想xiǎng，悉xī知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng想者即為非想，此是最勝祕密之言。或有愚想xiǎng者zhě即jí為wéi非fēi想xiǎng，此cǐ是shì最zuì勝shèng祕bì密mì之zhī言yán。或huò有yǒu愚yú夫而生違背與如來諍，是故我言『世與我諍，夫fū而ér生shēng違wéi背bèi與yǔ如rú來lái諍zhèng，是shì故gù我wǒ言yán『世shì與yǔ我wǒ諍zhèng，我不與世諍』。云何名世？所謂眾生。何故眾生我wǒ不bù與yǔ世shì諍zhèng』。

云yún何hé名míng世shì？所suǒ謂wèi眾zhòng生shēng。

何hé故gù眾zhòng生shēng名之為世？如來了知如是世間，是故眾生名名míng之zhī為wéi世shì？如rú來lái了le知zhī如rú是shì世shì間jiān，是shì故gù眾zhòng生shēng名míng之為世。如彼愚夫異生之解，則便壞滅、極為之zhī為wéi世shì。

如rú彼bǐ愚yú夫fū異yì生shēng之zhī解jiě，則zé便biàn壞huài滅miè、極jí為wéi所害。此是彼等常得信住，隨其世俗所謂無所suǒ害hài。此cǐ是shì彼bǐ等děng常cháng得dé信xìn住zhù，隨suí其qí世shì俗sú所suǒ謂wèi無wú明。何以故？彼居大闇名住世者，若住世者則明míng。

何hé以yǐ故gù？彼bǐ居jū大dà闇àn名míng住zhù世shì者zhě，若ruò住zhù世shì者zhě則zé便有貪，若有貪者則便有瞋，若有瞋者則便便biàn有yǒu貪tān，若ruò有yǒu貪tān者zhě則zé便biàn有yǒu瞋chēn，若ruò有yǒu瞋chēn者zhě則zé便biàn有癡，若有癡者則為不淨，若不淨者則便相有yǒu癡chī，若ruò有yǒu癡chī者zhě則zé為wéi不bù淨jìng，若ruò不bù淨jìng者zhě則zé便biàn相xiāng違。與誰相違？所謂如來及聲聞眾。若相違者違wéi。

與yǔ誰shuí相xiāng違wéi？所suǒ謂wèi如rú來lái及jí聲shēng聞wén眾zhòng。

若ruò相xiāng違wéi者zhě則便乖背，若乖背者則重相違，重相違者則則zé便biàn乖guāi背bèi，若ruò乖guāi背bèi者zhě則zé重zhòng相xiāng違wéi，重zhòng相xiāng違wéi者zhě則zé樂於有，樂於有者心則求之，求於有者則便樂lè於wū有yǒu，樂lè於wū有yǒu者zhě心xīn則zé求qiú之zhī，求qiú於wū有yǒu者zhě則zé便biàn遍求，若遍求者則不知足，不知足者則多所遍biàn求qiú，若ruò遍biàn求qiú者zhě則zé不bù知zhī足zú，不bù知zhī足zú者zhě則zé多duō所suǒ作，多所作者則便多欲，若多欲者彼則隨眠作zuò，多duō所suǒ作zuò者zhě則zé便biàn多duō欲yù，若ruò多duō欲yù者zhě彼bǐ則zé隨suí眠mián於三界中，若隨眠三界則令他隨眠，令他隨於wū三sān界jiè中zhōng，若ruò隨suí眠mián三sān界jiè則zé令lìng他tā隨suí眠mián，令lìng他tā隨suí眠者彼則隨流亦隨流行者，若是隨流隨流眠mián者zhě彼bǐ則zé隨suí流liú亦yì隨suí流liú行xíng者zhě，若ruò是shì隨suí流liú隨suí流liú行者則趣於死，若趣死者則不趣涅槃，不趣行xíng者zhě則zé趣qù於wū死sǐ，若ruò趣qù死sǐ者zhě則zé不bù趣qù涅niè槃pán，不bù趣qù涅槃者則至非行處，至非行處者則趣地獄。涅niè槃pán者zhě則zé至zhì非fēi行xíng處chǔ，至zhì非fēi行xíng處chǔ者zhě則zé趣qù地dì獄yù。

如是迦葉！由不祥法與之相應，瞋忿毒心及如rú是shì迦jiā葉yè！由yóu不bù祥xiáng法fǎ與yǔ之zhī相xiāng應yīng，瞋chēn忿fèn毒dú心xīn及jí不覆蔽，不覆蔽者不觀我想，不觀察者作一不bù覆fù蔽bì，不bù覆fù蔽bì者zhě不bù觀guān我wǒ想xiǎng，不bù觀guān察chá者zhě作zuò一yī合想，不能銷滅我及我所。何名為我執？不合hé想xiǎng，不bù能néng銷xiāo滅miè我wǒ及jí我wǒ所suǒ。

何hé名míng為wéi我wǒ執zhí？不bù實故住種種想造諸世業。若如是者，彼執我實shí故gù住zhù種zhǒng種zhǒng想xiǎng造zào諸zhū世shì業yè。

若ruò如rú是shì者zhě，彼bǐ執zhí我wǒ相以為其我。何名我所？謂貪欲，故名為我所。相xiāng以yǐ為wéi其qí我wǒ。何hé名míng我wǒ所suǒ？

謂wèi貪tān欲yù，故gù名míng為wéi我wǒ所suǒ。以於諸欲與身和合即起貪心，起貪著已能以yǐ於wū諸zhū欲yù與yǔ身shēn和hé合hé即jí起qǐ貪tān心xīn，起qǐ貪tān著zhù已yǐ能néng