長阿含經卷 19 · 大正藏 0129a

云云不已，遂至鬪諍。時，王見此，歡喜大笑。云yún云yún不bù已yǐ，遂suì至zhì鬪dòu諍zhèng。時shí，王wáng見jiàn此cǐ，歡huān喜xǐ大dà笑xiào。

「爾時，鏡面王即說頌曰：「爾ěr時shí，鏡jìng面miàn王wáng即jí說shuō頌sòng曰yuē：「『諸盲人群集，於此競諍訟，「『諸zhū盲máng人rén群qún集jí，於wū此cǐ競jìng諍zhèng訟sòng，象身本一體，異相生是非。』」象xiàng身shēn本běn一yī體tǐ，異yì相xiāng生shēng是shì非fēi。』」佛告比丘：「諸外道異學亦復如是，不知苦佛fó告gào比bǐ丘qiū：「諸zhū外wài道dào異yì學xué亦yì復fù如rú是shì，不bù知zhī苦kǔ諦，不知習諦、盡諦、道諦，各生異見，互相是諦dì，不bù知zhī習xí諦dì、盡jìn諦dì、道dào諦dì，各gè生shēng異yì見jiàn，互hù相xiāng是shì非，謂己為是，便起諍訟。若有沙門、婆羅門非fēi，謂wèi己jǐ為wéi是shì，便biàn起qǐ諍zhèng訟sòng。

若ruò有yǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén能如實知苦聖諦、苦習聖諦、苦滅聖諦、苦出能néng如rú實shí知zhī苦kǔ聖shèng諦dì、苦kǔ習xí聖shèng諦dì、苦kǔ滅miè聖shèng諦dì、苦kǔ出chū要諦，彼自思惟，相共和合，同一受，同一師，同要yào諦dì，彼bǐ自zì思sī惟wéi，相xiāng共gòng和hé合hé，同tóng一yī受shòu，同tóng一yī師shī，同tóng一水乳，熾然佛法，安樂久住。」爾時，世尊而一yī水shuǐ乳rǔ，熾chì然rán佛fó法fǎ，安ān樂lè久jiǔ住zhù。」爾ěr時shí，世shì尊zūn而ér說偈言：說shuō偈jì言yán：「若人不知苦，不知苦所起，「若ruò人rén不bù知zhī苦kǔ，不bù知zhī苦kǔ所suǒ起qǐ，亦復不知苦，所可滅盡處，亦yì復fù不bù知zhī苦kǔ，所suǒ可kě滅miè盡jìn處chǔ，亦復不能知，滅於苦集道，亦yì復fù不bù能néng知zhī，滅miè於wū苦kǔ集jí道dào，失於心解脫，慧解脫亦失，失shī於wū心xīn解jiě脫tuō，慧huì解jiě脫tuō亦yì失shī，不能究苦本，生老病死源。不bù能néng究jiū苦kǔ本běn，生shēng老lǎo病bìng死sǐ源yuán。

若能諦知苦，知苦所起因，若ruò能néng諦dì知zhī苦kǔ，知zhī苦kǔ所suǒ起qǐ因yīn，亦能知彼苦，所可滅盡處，亦yì能néng知zhī彼bǐ苦kǔ，所suǒ可kě滅miè盡jìn處chǔ，又能善分別，滅苦集聖道，又yòu能néng善shàn分fēn別bié，滅miè苦kǔ集jí聖shèng道dào，則得心解脫，慧解脫亦然。則zé得dé心xīn解jiě脫tuō，慧huì解jiě脫tuō亦yì然rán。斯人能究竟，苦陰之根本，斯sī人rén能néng究jiū竟jìng，苦kǔ陰yīn之zhī根gēn本běn，盡生老病死，受有之根原。盡jìn生shēng老lǎo病bìng死sǐ，受shòu有yǒu之zhī根gēn原yuán。

「諸比丘！是故汝等當勤方便思惟苦聖諦、苦「諸zhū比bǐ丘qiū！是shì故gù汝rǔ等děng當dāng勤qín方fāng便biàn思sī惟wéi苦kǔ聖shèng諦dì、苦kǔ集聖諦、苦滅聖諦、苦出要諦。」集jí聖shèng諦dì、苦kǔ滅miè聖shèng諦dì、苦kǔ出chū要yào諦dì。」

佛說長阿含經卷第十九佛fó說shuō長cháng阿ā含hán經jīng卷juàn第dì十shí九jiǔ