放逸，不能修身、口、意，改惡從善，今當令放逸，不能修身、口、意，改惡從善，今當令汝知放逸苦。』王又告言：『今汝受罪，非父母汝知放逸苦。』王又告言：『今汝受罪，非父母過，非兄弟過，亦非天帝，亦非先祖，亦非知過，非兄弟過，亦非天帝，亦非先祖，亦非知識、僮僕、使人，亦非沙門、婆羅門過。汝自有惡，識、僮僕、使人，亦非沙門、婆羅門過。
汝自有惡，汝今自受。』「時，閻羅王以第一天使問罪人汝今自受。』「時，閻羅王以第一天使問罪人已，復以第二天使問罪人言：『云何汝不見已，復以第二天使問罪人言：『云何汝不見第二天使耶？』對曰：『不見。』王又問言：『汝本為第二天使耶？』
對曰：『不見。』王又問言：『汝本為人時，頗見人疾病困篤，臥著牀褥，屎尿臭處，人時，頗見人疾病困篤，臥著牀褥，屎尿臭處，身臥其上，不能起居，飲食須人，百節酸疼，身臥其上，不能起居，飲食須人，百節酸疼，流淚呻吟，不能言語。汝見是不？』答曰：『見。』王流淚呻吟，不能言語。
汝見是不？』答曰：『見。』
王又報言：『汝何不自念：「如此病苦，我亦當爾？」』又報言：『汝何不自念：「如此病苦，我亦當爾？」』罪人報言：『我時放逸，不自覺知。』王又語言：罪人報言：『我時放逸，不自覺知。』
王又語言：『汝自放逸，不能修身、口、意，改惡從善，今當『汝自放逸，不能修身、口、意，改惡從善，今當令汝知放逸苦。』王又告言：『今汝受罪，非父令汝知放逸苦。』王又告言：『今汝受罪，非父母過，非兄弟過，亦非天帝過，亦非先祖，亦母過，非兄弟過，亦非天帝過，亦非先祖，亦非知識、僮僕、使人，亦非沙門、婆羅門過。汝自非知識、僮僕、使人，亦非沙門、婆羅門過。
汝自為惡，汝今自受。』「時，閻羅王以第二天使問為惡，汝今自受。』「時，閻羅王以第二天使問罪人已，復以第三天使問罪人言：『云何汝罪人已，復以第三天使問罪人言：『云何汝不見第三天使耶？』答言：『不見。』王又問言：不見第三天使耶？』
答言：『不見。』王又問言：『汝本為人時，頗見人死，身壞命終，諸根永滅，『汝本為人時，頗見人死，身壞命終，諸根永滅，身體挺直，猶如枯木，捐棄塚間，鳥獸所食，身體挺直，猶如枯木，捐棄塚間，鳥獸所食，或衣棺槨，或以火燒。汝見是不？』罪人報曰：或衣棺槨，或以火燒。
汝見是不？』罪人報曰：『實見。』王又報言：『汝何不自念：「我亦當死，與『實見。』
王又報言：『汝何不自念：「我亦當死，與彼無異。」』罪人報言：『我時放逸，不自覺知。』王彼無異。」』罪人報言：『我時放逸，不自覺知。』
王復語言：『汝自放逸，不能修身、口、意，改惡從復語言：『汝自放逸，不能修身、口、意，改惡從善，今當令汝知放逸苦。』王又告言：『汝今受善，今當令汝知放逸苦。』王又告言：『汝今受罪，非父母過，非兄弟過，亦非天帝，亦非罪，非父母過，非兄弟過，亦非天帝，亦非先祖，亦非知識、僮僕、使人，亦非沙門、婆羅門先祖，亦非知識、僮僕、使人，亦非沙門、婆羅門過。汝自為惡，汝今自受。』時，閻羅王以三天過。
汝自為惡，汝今自受。』時，閻羅王以三天
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