使具詰問已，即付獄卒。時，彼獄卒即將罪使具詰問已，即付獄卒。時，彼獄卒即將罪人詣大地獄，其大地獄縱廣百由旬，下深百人詣大地獄，其大地獄縱廣百由旬，下深百由旬。」爾時，世尊即說偈言：由旬。」
爾時，世尊即說偈言：「四方有四門，巷陌皆相當，「四方有四門，巷陌皆相當，以鐵為獄牆，上覆鐵羅網。以鐵為獄牆，上覆鐵羅網。以鐵為下地，自然火焰出，以鐵為下地，自然火焰出，縱廣百由旬，安住不傾動。縱廣百由旬，安住不傾動。
黑焰熢㶿起，赫烈難可覩，黑焰熢㶿起，赫烈難可覩，小獄有十六，火熾由行惡。」小獄有十六，火熾由行惡。」佛告比丘：「時，閻羅王自生念言：『世間眾生迷佛告比丘：「時，閻羅王自生念言：『世間眾生迷惑無識，身為惡行，口、意為惡，其後命終，少惑無識，身為惡行，口、意為惡，其後命終，少有不受此苦。世間眾生若能改惡，修身、口、有不受此苦。
世間眾生若能改惡，修身、口、意為善行者，命終受樂，如彼天神。我若命意為善行者，命終受樂，如彼天神。我若命終生人中者，若遇如來，當於正法中剃終生人中者，若遇如來，當於正法中剃除鬚髮，服三法衣，出家修道，以清淨信除鬚髮，服三法衣，出家修道，以清淨信修淨梵行，所作已辦，斷除生死，於現法修淨梵行，所作已辦，斷除生死，於現法中自身作證，不受後有。』」爾時，世尊以偈中自身作證，不受後有。』」
爾時，世尊以偈頌曰：頌曰：「雖見天使者，而猶為放逸，「雖見天使者，而猶為放逸，其人常懷憂，生於卑賤處。其人常懷憂，生於卑賤處。若有智慧人，見於天使者，若有智慧人，見於天使者，親近賢聖法，而不為放逸。親近賢聖法，而不為放逸。
見受生恐畏，由生老病死，見受生恐畏，由生老病死，無受則解脫，生老病死盡。無受則解脫，生老病死盡。彼得安隱處，現在得無為，彼得安隱處，現在得無為，已渡諸憂畏，決定般涅槃。」已渡諸憂畏，決定般涅槃。」
5龍鳥品佛說長阿含第四分世記經龍鳥品第五5龍鳥品佛說長阿含第四分世記經龍鳥品第五
佛告比丘：「有四種龍。何等為四？一者卵生，佛告比丘：「有四種龍。何等為四？
一者卵生，二者胎生，三者濕生，四者化生，是為四種。二者胎生，三者濕生，四者化生，是為四種。
下页续读