大方廣佛華嚴經卷 57 · 大正藏 0303c

佛法故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得一佛fó法fǎ故gù。是shì為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé一yī切智無上住。「佛子！菩薩摩訶薩有十種坐。何切qiè智zhì無wú上shàng住zhù。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng坐zuò。何hé等為十？所謂：轉輪王坐，興十善道故；四天王等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：轉zhuǎn輪lún王wáng坐zuò，興xīng十shí善shàn道dào故gù；四sì天tiān王wáng坐，於一切世間自在安立佛法故；帝釋坐，與坐zuò，於wū一yī切qiè世shì間jiān自zì在zài安ān立lì佛fó法fǎ故gù；

帝dì釋shì坐zuò，與yǔ一切眾生為勝主故；梵天坐，於自他心得自一yī切qiè眾zhòng生shēng為wéi勝shèng主zhǔ故gù；梵fàn天tiān坐zuò，於wū自zì他tā心xīn得dé自zì在故；師子坐，能說法故；正法坐，以總持辯才在zài故gù；

師shī子zǐ坐zuò，能néng說shuō法fǎ故gù；正zhèng法fǎ坐zuò，以yǐ總zǒng持chí辯biàn才cái力而開示故；堅固坐，誓願究竟故；大慈坐，力lì而ér開kāi示shì故gù；

堅jiān固gù坐zuò，誓shì願yuàn究jiū竟jìng故gù；大dà慈cí坐zuò，令惡眾生悉歡喜故；大悲坐，忍一切苦不疲令lìng惡è眾zhòng生shēng悉xī歡huān喜xǐ故gù；

大dà悲bēi坐zuò，忍rěn一yī切qiè苦kǔ不bù疲pí厭故；金剛坐，降伏眾魔及外道故。是為十。若厭yàn故gù；金jīn剛gāng坐zuò，降xiáng伏fú眾zhòng魔mó及jí外wài道dào故gù。

是shì為wéi十shí。若ruò諸菩薩安住此法，則得如來無上正覺坐。「佛諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng正zhèng覺jué坐zuò。

「佛fó子！菩薩摩訶薩有十種臥。何等為十？所謂：寂子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng臥wò。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：寂jì靜臥，身心憺怕故；禪定臥，如理修行故；三昧靜jìng臥wò，身shēn心xīn憺dàn怕pà故gù；

禪shàn定dìng臥wò，如rú理lǐ修xiū行xíng故gù；三sān昧mèi臥，身心柔軟故；梵天臥，不惱自他故；善業臥wò，身shēn心xīn柔róu軟ruǎn故gù；

梵fàn天tiān臥wò，不bù惱nǎo自zì他tā故gù；善shàn業yè臥，於後不悔故；正信臥，不可傾動故；正道臥wò，於wū後hòu不bù悔huǐ故gù；

正zhèng信xìn臥wò，不bù可kě傾qīng動dòng故gù；正zhèng道dào臥，善友開覺故；妙願臥，善巧迴向故；一切事臥wò，善shàn友yǒu開kāi覺jué故gù；

妙miào願yuàn臥wò，善shàn巧qiǎo迴huí向xiàng故gù；一yī切qiè事shì畢臥，所作成辦故；捨諸功用臥，一切慣習畢bì臥wò，所suǒ作zuò成chéng辦bàn故gù；

捨shě諸zhū功gōng用yòng臥wò，一yī切qiè慣guàn習xí故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無故gù。是shì為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上大法臥，悉能開悟一切眾生。「佛子！菩薩摩上shàng大dà法fǎ臥wò，悉xī能néng開kāi悟wù一yī切qiè眾zhòng生shēng。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶薩有十種所住處。何等為十？所謂；以大慈訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng所suǒ住zhù處chǔ。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi；以yǐ大dà慈cí為所住處，於一切眾生心平等故；以大悲為為wéi所suǒ住zhù處chǔ，於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn平píng等děng故gù；

以yǐ大dà悲bēi為wéi所住處，不輕未學故；以大喜為所住處，離一所suǒ住zhù處chǔ，不bù輕qīng未wèi學xué故gù；以yǐ大dà喜xǐ為wéi所suǒ住zhù處chǔ，離lí一yī切憂惱故；以大捨為所住處，於有為、無為平切qiè憂yōu惱nǎo故gù；

以yǐ大dà捨shě為wéi所suǒ住zhù處chǔ，於wū有yǒu為wéi、無wú為wéi平píng等故；以一切波羅蜜為所住處，菩提心為首等děng故gù；以yǐ一yī切qiè波bō羅luó蜜mì為wéi所suǒ住zhù處chǔ，菩pú提tí心xīn為wéi首shǒu故；以一切空為所住處，善巧觀察故；以無相故gù；

以yǐ一yī切qiè空kōng為wéi所suǒ住zhù處chǔ，善shàn巧qiǎo觀guān察chá故gù；以yǐ無wú相xiāng為所住處，不出正位故；以無願為所住處，觀為wéi所suǒ住zhù處chǔ，不bù出chū正zhèng位wèi故gù；

以yǐ無wú願yuàn為wéi所suǒ住zhù處chǔ，觀guān察受生故；以念慧為所住處，忍法成滿故；以察chá受shòu生shēng故gù；以yǐ念niàn慧huì為wéi所suǒ住zhù處chǔ，忍rěn法fǎ成chéng滿mǎn故gù；

以yǐ一切法平等為所住處，得授記別故。是為一yī切qiè法fǎ平píng等děng為wéi所suǒ住zhù處chǔ，得dé授shòu記jì別bié故gù。是shì為wéi十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上無礙十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng無wú礙ài所住處。「佛子！菩薩摩訶薩有十種所行處。何所suǒ住zhù處chǔ。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng所suǒ行xíng處chǔ。何hé