大方廣佛華嚴經卷 57 · 大正藏 0302c

善巧方便是菩薩器仗，於一切處示現故；略善shàn巧qiǎo方fāng便biàn是shì菩pú薩sà器qì仗zhàng，於wū一yī切qiè處chǔ示shì現xiàn故gù；略lüè說貪、瞋、癡等一切煩惱是菩薩器仗，以煩惱說shuō貪tān、瞋chēn、癡chī等děng一yī切qiè煩fán惱nǎo是shì菩pú薩sà器qì仗zhàng，以yǐ煩fán惱nǎo門度眾生故；生死是菩薩器仗，不斷菩薩行門mén度dù眾zhòng生shēng故gù；

生shēng死sǐ是shì菩pú薩sà器qì仗zhàng，不bù斷duàn菩pú薩sà行xíng教化眾生故；說如實法是菩薩器仗，能破一教jiào化huà眾zhòng生shēng故gù；說shuō如rú實shí法fǎ是shì菩pú薩sà器qì仗zhàng，能néng破pò一yī切執著故；一切智是菩薩器仗，不捨菩薩行切qiè執zhí著zhù故gù；

一yī切qiè智zhì是shì菩pú薩sà器qì仗zhàng，不bù捨shě菩pú薩sà行xíng門故。是為十。若諸菩薩安住此法，則能除滅門mén故gù。是shì為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé能néng除chú滅miè一切眾生長夜所集煩惱結使。一yī切qiè眾zhòng生shēng長cháng夜yè所suǒ集jí煩fán惱nǎo結jié使shǐ。「佛子！菩薩摩訶薩有十種首。何等為十？所謂：「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng首shǒu。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：涅槃首，無能見頂故；尊敬首，一切人、天所敬涅niè槃pán首shǒu，無wú能néng見jiàn頂dǐng故gù；尊zūn敬jìng首shǒu，一yī切qiè人rén、天tiān所suǒ敬jìng禮故；廣大勝解首，三千界中最為勝故；第一禮lǐ故gù；

廣guǎng大dà勝shèng解jiě首shǒu，三sān千qiān界jiè中zhōng最zuì為wéi勝shèng故gù；第dì一yī善根首，三界眾生咸供養故；荷戴眾生首，成善shàn根gēn首shǒu，三sān界jiè眾zhòng生shēng咸xián供gòng養yǎng故gù；

荷hé戴dài眾zhòng生shēng首shǒu，成chéng就頂上肉髻相故；不輕賤他首，於一切處常就jiù頂dǐng上shàng肉ròu髻jì相xiāng故gù；不bù輕qīng賤jiàn他tā首shǒu，於wū一yī切qiè處chǔ常cháng尊勝故；般若波羅蜜首，長養一切功德法故；尊zūn勝shèng故gù；

般bō若rě波bō羅luó蜜mì首shǒu，長cháng養yǎng一yī切qiè功gōng德dé法fǎ故gù；方便智相應首，普現一切同類身故；教化一方fāng便biàn智zhì相xiāng應yīng首shǒu，普pǔ現xiàn一yī切qiè同tóng類lèi身shēn故gù；

教jiào化huà一yī切眾生首，以一切眾生為弟子故；守護諸佛切qiè眾zhòng生shēng首shǒu，以yǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng為wéi弟dì子zǐ故gù；守shǒu護hù諸zhū佛fó法眼首，能令三寶種不斷絕故。是為十。若諸法fǎ眼yǎn首shǒu，能néng令lìng三sān寶bǎo種zhǒng不bù斷duàn絕jué故gù。

是shì為wéi十shí。若ruò諸zhū菩薩安住此法，則得如來無上大智慧首。「佛菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng大dà智zhì慧huì首shǒu。

「佛fó子！菩薩摩訶薩有十種眼。所謂：肉眼，見一切子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng眼yǎn。

所suǒ謂wèi：肉ròu眼yǎn，見jiàn一yī切qiè色故；天眼，見一切眾生心故；慧眼，見一切眾色sè故gù；天tiān眼yǎn，見jiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn故gù；

慧huì眼yǎn，見jiàn一yī切qiè眾zhòng生諸根境界故；法眼，見一切法如實相故；生shēng諸zhū根gēn境jìng界jiè故gù；法fǎ眼yǎn，見jiàn一yī切qiè法fǎ如rú實shí相xiāng故gù；

佛眼，見如來十力故；智眼，知見諸法故；光明佛fó眼yǎn，見jiàn如rú來lái十shí力lì故gù；智zhì眼yǎn，知zhī見jiàn諸zhū法fǎ故gù；

光guāng明míng眼，見佛光明故；出生死眼，見涅槃故；無礙眼yǎn，見jiàn佛fó光guāng明míng故gù；出chū生shēng死sǐ眼yǎn，見jiàn涅niè槃pán故gù；

無wú礙ài眼，所見無障故；一切智眼，見普門法界故。是眼yǎn，所suǒ見jiàn無wú障zhàng故gù；一yī切qiè智zhì眼yǎn，見jiàn普pǔ門mén法fǎ界jiè故gù。

是shì為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大為wéi十shí。若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng大dà智慧眼「佛子！菩薩摩訶薩有十種耳。何等為智zhì慧huì眼yǎn「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng耳ěr。何hé等děng為wéi十？所謂：聞讚歎聲，斷除貪愛；聞毀呰聲，斷除十shí？

所suǒ謂wèi：聞wén讚zàn歎tàn聲shēng，斷duàn除chú貪tān愛ài；聞wén毀huǐ呰zǐ聲shēng，斷duàn除chú瞋恚；聞說二乘，不著不求；聞菩薩道，歡喜踊瞋chēn恚huì；

聞wén說shuō二èr乘chéng，不bù著zhù不bù求qiú；聞wén菩pú薩sà道dào，歡huān喜xǐ踊yǒng躍；聞地獄等諸苦難處，起大悲心，發弘誓願；躍yuè；

聞wén地dì獄yù等děng諸zhū苦kǔ難nán處chǔ，起qǐ大dà悲bēi心xīn，發fā弘hóng誓shì願yuàn；聞說人、天勝妙之事，知彼皆是無常之法；聞聞wén說shuō人rén、天tiān勝shèng妙miào之zhī事shì，知zhī彼bǐ皆jiē是shì無wú常cháng之zhī法fǎ；

聞wén