大方廣佛華嚴經卷 52 · 大正藏 0276c

何，豈一切世間火皆滅耶？」答言：「不也。」「佛子！何hé，豈qǐ一yī切qiè世shì間jiān火huǒ皆jiē滅miè耶yē？」答dá言yán：「不bù也yě。」

「佛fó子zǐ！如來、應、正等覺亦復如是，於一切世界施作如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué亦yì復fù如rú是shì，於wū一yī切qiè世shì界jiè施shī作zuò佛事，或於一世界能事已畢示入涅槃，豈一佛fó事shì，或huò於wū一yī世shì界jiè能néng事shì已yǐ畢bì示shì入rù涅niè槃pán，豈qǐ一yī切世界諸佛如來悉皆滅度？佛子！菩薩摩訶切qiè世shì界jiè諸zhū佛fó如rú來lái悉xī皆jiē滅miè度dù？

佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩應如是知如來、應、正等覺大般涅槃。「復次，薩sà應yīng如rú是shì知zhī如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué大dà般bān涅niè槃pán。

「復fù次cì，佛子！譬如幻師善明幻術，以幻術力，於三千佛fó子zǐ！譬pì如rú幻huàn師shī善shàn明míng幻huàn術shù，以yǐ幻huàn術shù力lì，於wū三sān千qiān大千世界一切國土、城邑、聚落示現幻身，以大dà千qiān世shì界jiè一yī切qiè國guó土tǔ、城chéng邑yì、聚jù落luò示shì現xiàn幻huàn身shēn，以yǐ幻力持經劫而住；然於餘處，幻事已訖，隱身幻huàn力lì持chí經jīng劫jié而ér住zhù；

然rán於wū餘yú處chǔ，幻huàn事shì已yǐ訖qì，隱yǐn身shēn不現。佛子！於汝意云何，彼大幻師豈於一不bù現xiàn。佛fó子zǐ！

於wū汝rǔ意yì云yún何hé，彼bǐ大dà幻huàn師shī豈qǐ於wū一yī處隱身不現，便一切處皆隱滅耶？」答言：「不處chǔ隱yǐn身shēn不bù現xiàn，便biàn一yī切qiè處chǔ皆jiē隱yǐn滅miè耶yē？」答dá言yán：「不bù也。」「佛子！如來、應、正等覺亦復如是，善知無量也yě。」

「佛fó子zǐ！如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué亦yì復fù如rú是shì，善shàn知zhī無wú量liáng智慧方便種種幻術，於一切法界普現其身，智zhì慧huì方fāng便biàn種zhǒng種zhǒng幻huàn術shù，於wū一yī切qiè法fǎ界jiè普pǔ現xiàn其qí身shēn，持令常住盡未來際；或於一處，隨眾生心，所持chí令lìng常cháng住zhù盡jìn未wèi來lái際jì；

或huò於wū一yī處chǔ，隨suí眾zhòng生shēng心xīn，所suǒ作事訖，示現涅槃。豈以一處示入涅槃，便謂作zuò事shì訖qì，示shì現xiàn涅niè槃pán。豈qǐ以yǐ一yī處chǔ示shì入rù涅niè槃pán，便biàn謂wèi一切悉皆滅度？佛子！菩薩摩訶薩應如是知一yī切qiè悉xī皆jiē滅miè度dù？

佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng如rú是shì知zhī如來、應、正等覺大般涅槃。「復次，佛子！如來、應、如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué大dà般bān涅niè槃pán。

「復fù次cì，佛fó子zǐ！如rú來lái、應yīng、正等覺示涅槃時，入不動三昧；入此三昧已，正zhèng等děng覺jué示shì涅niè槃pán時shí，入rù不bù動dòng三sān昧mèi；

入rù此cǐ三sān昧mèi已yǐ，於一一身各放無量百千億那由他大光明，於wū一yī一yī身shēn各gè放fàng無wú量liáng百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā大dà光guāng明míng，一一光明各出阿僧祇蓮華，一一蓮華各有一yī一yī光guāng明míng各gè出chū阿ā僧sēng祇qí蓮lián華huá，一yī一yī蓮lián華huá各gè有yǒu不可說妙寶華蘂，一一華蘂有師子座，一一不bù可kě說shuō妙miào寶bǎo華huá蘂ruǐ，一yī一yī華huá蘂ruǐ有yǒu師shī子zǐ座zuò，一yī一yī座上皆有如來結跏趺坐，其佛身數正與座zuò上shàng皆jiē有yǒu如rú來lái結jié跏jiā趺fū坐zuò，其qí佛fó身shēn數shù正zhèng與yǔ一切眾生數等，皆具上妙功德莊嚴，從本願一yī切qiè眾zhòng生shēng數shù等děng，皆jiē具jù上shàng妙miào功gōng德dé莊zhuāng嚴yán，從cóng本běn願yuàn力之所生起。若有眾生善根熟者，見佛身已，力lì之zhī所suǒ生shēng起qǐ。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng善shàn根gēn熟shú者zhě，見jiàn佛fó身shēn已yǐ，則皆受化。然彼佛身，盡未來際究竟安住，隨則zé皆jiē受shòu化huà。然rán彼bǐ佛fó身shēn，盡jìn未wèi來lái際jì究jiū竟jìng安ān住zhù，隨suí宜化度一切眾生未曾失時。佛子！如來身者，宜yí化huà度dù一yī切qiè眾zhòng生shēng未wèi曾céng失shī時shí。

佛fó子zǐ！如rú來lái身shēn者zhě，無有方處，非實非虛，但以諸佛本誓願力，眾無wú有yǒu方fāng處chǔ，非fēi實shí非fēi虛xū，但dàn以yǐ諸zhū佛fó本běn誓shì願yuàn力lì，眾zhòng生堪度則便出現。菩薩摩訶薩應如是知如生shēng堪kān度dù則zé便biàn出chū現xiàn。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng如rú是shì知zhī如rú來、應、正等覺大般涅槃。佛子！如來住於無量來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué大dà般bān涅niè槃pán。佛fó子zǐ！

如rú來lái住zhù於wū無wú量liáng無礙究竟法界、虛空界，真如法性無生無滅無wú礙ài究jiū竟jìng法fǎ界jiè、虛xū空kōng界jiè，真zhēn如rú法fǎ性xìng無wú生shēng無wú滅miè