大方廣佛華嚴經

汉文当前阅读八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
汉文完整原文 · 行段试行六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯

卷目录 · 80 卷卷 52 · 大正藏 0276a

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

切世間出世間處而無所住；如來音聲亦復如是，普入一切處、一切眾生、一切法、一切業、一切報中而無所住。

一切眾生種種語言，皆悉不離如來法輪。何以故？

言音實相即法輪故。佛子！

菩薩摩訶薩於如來轉法輪應如是知「復次，佛子！菩薩摩訶薩欲知如來所轉法輪，應知如來法輪所出生處。

何等為如來法輪所出生處？佛子！

如來隨一切眾生心行欲樂無量差別，出若干音聲而轉法輪。佛子！

如來、應、正等覺有三昧，名：究竟無礙無畏，入此三昧已，於成正覺一一身、一一口，各出一切眾生數等言音，一一音中眾音具足，各各差別而轉法輪，令一切眾生皆生歡喜。能如是知轉法輪者，當知此人則為隨順一切佛法；

不如是知，則非隨順。佛子！

諸菩薩摩訶薩應如是知佛轉法輪，普入無量眾生界故。」爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重明此義而說頌言：「如來法輪無所轉，三世無起亦無得，譬如文字無盡時，十力法輪亦如是。

如字普入而無至，正覺法輪亦復然，入諸言音無所入，能令眾生悉歡喜。佛有三昧名究竟，入此定已乃說法，一切眾生無有邊，普出其音令悟解。

一一音中復更演，無量言音各差別，於世自在無分別，隨其欲樂普使聞。文字不從內外出，亦不失壞無積聚，而為眾生轉法輪，如是自在甚奇特。

「佛子！菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T10, no. 279
藏经版页: 0276a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Buddhāvataṃsaka／《华严经》单品与组件译本：DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次；84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系，不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha／《入法界品》汉译与节译见证：DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra，并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本；84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna／普贤行愿汉译组：DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna，并与 T0297、T0293 第四十卷互列；84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。

大方廣佛華嚴經卷 52 · 大正藏 0276a

同一作品，保留不同表达。