大方廣佛華嚴經卷 50 · 大正藏 0266b

行。何以故？如來廣大智慧日身，放無量光行xíng。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái廣guǎng大dà智zhì慧huì日rì身shēn，放fàng無wú量liáng光guāng普照耀故。佛子！是為如來身第三相，諸菩普pǔ照zhào耀yào故gù。佛fó子zǐ！

是shì為wéi如rú來lái身shēn第dì三sān相xiāng，諸zhū菩pú薩摩訶薩應如是見。「復次，佛子！譬如日出於薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng如rú是shì見jiàn。「復fù次cì，佛fó子zǐ！

譬pì如rú日rì出chū於wū閻浮提，先照一切須彌山等諸大山王，次照閻yán浮fú提tí，先xiān照zhào一yī切qiè須xū彌mí山shān等děng諸zhū大dà山shān王wáng，次cì照zhào黑山，次照高原，然後普照一切大地。日不作黑hēi山shān，次cì照zhào高gāo原yuán，然rán後hòu普pǔ照zhào一yī切qiè大dà地dì。日rì不bù作zuò念：『我先照此，後照於彼。』但以山地有高下故，念niàn：『我wǒ先xiān照zhào此cǐ，後hòu照zhào於wū彼bǐ。』

但dàn以yǐ山shān地dì有yǒu高gāo下xià故gù，照有先後。如來、應、正等覺亦復如是，成就無照zhào有yǒu先xiān後hòu。如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué亦yì復fù如rú是shì，成chéng就jiù無wú邊法界智輪，常放無礙智慧光明，先照菩薩邊biān法fǎ界jiè智zhì輪lún，常cháng放fàng無wú礙ài智zhì慧huì光guāng明míng，先xiān照zhào菩pú薩sà摩訶薩等諸大山王，次照緣覺，次照聲聞，次摩mó訶hē薩sà等děng諸zhū大dà山shān王wáng，次cì照zhào緣yuán覺jué，次cì照zhào聲shēng聞wén，次cì照決定善根眾生，隨其心器示廣大智，然後照zhào決jué定dìng善shàn根gēn眾zhòng生shēng，隨suí其qí心xīn器qì示shì廣guǎng大dà智zhì，然rán後hòu普照一切眾生，乃至邪定亦皆普及，為作未普pǔ照zhào一yī切qiè眾zhòng生shēng，乃nǎi至zhì邪xié定dìng亦yì皆jiē普pǔ及jí，為wéi作zuò未wèi來利益因緣令成熟故。而彼如來大智日光來lái利lì益yì因yīn緣yuán令lìng成chéng熟shú故gù。

而ér彼bǐ如rú來lái大dà智zhì日rì光guāng不作是念：『我當先照菩薩大行，乃至後照邪不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ當dāng先xiān照zhào菩pú薩sà大dà行xíng，乃nǎi至zhì後hòu照zhào邪xié定眾生。』但放光明平等普照，無礙無障，無所定dìng眾zhòng生shēng。』但dàn放fàng光guāng明míng平píng等děng普pǔ照zhào，無wú礙ài無wú障zhàng，無wú所suǒ分別。佛子！譬如日月隨時出現，大山、幽谷分fēn別bié。

佛fó子zǐ！譬pì如rú日rì月yuè隨suí時shí出chū現xiàn，大dà山shān、幽yōu谷gǔ普照無私。如來智慧亦復如是，普照一切無普pǔ照zhào無wú私sī。

如rú來lái智zhì慧huì亦yì復fù如rú是shì，普pǔ照zhào一yī切qiè無wú有分別，隨諸眾生根欲不同，智慧光明種種有yǒu分fēn別bié，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng根gēn欲yù不bù同tóng，智zhì慧huì光guāng明míng種zhǒng種zhǒng有異。佛子！是為如來身第四相，諸菩薩摩訶有yǒu異yì。佛fó子zǐ！

是shì為wéi如rú來lái身shēn第dì四sì相xiāng，諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩應如是見。「復次，佛子！譬如日出，生盲眾薩sà應yīng如rú是shì見jiàn。「復fù次cì，佛fó子zǐ！

譬pì如rú日rì出chū，生shēng盲máng眾zhòng生無眼根故，未曾得見。雖未曾見，然為日光生shēng無wú眼yǎn根gēn故gù，未wèi曾céng得dé見jiàn。雖suī未wèi曾céng見jiàn，然rán為wéi日rì光guāng之所饒益。何以故？因此得知晝夜時節，受用之zhī所suǒ饒ráo益yì。

何hé以yǐ故gù？因yīn此cǐ得dé知zhī晝zhòu夜yè時shí節jié，受shòu用yòng種種衣服、飲食，令身調適離眾患故。如來智種zhǒng種zhǒng衣yī服fu、飲yǐn食shí，令lìng身shēn調diào適shì離lí眾zhòng患huàn故gù。

如rú來lái智zhì日亦復如是，無信、無解、毀戒、毀見、邪命自日rì亦yì復fù如rú是shì，無wú信xìn、無wú解jiě、毀huǐ戒jiè、毀huǐ見jiàn、邪xié命mìng自zì活生盲之類無信眼故，不見諸佛智慧日活huó生shēng盲máng之zhī類lèi無wú信xìn眼yǎn故gù，不bù見jiàn諸zhū佛fó智zhì慧huì日rì輪。雖不見佛智慧日輪，亦為智日之所饒益。輪lún。雖suī不bù見jiàn佛fó智zhì慧huì日rì輪lún，亦yì為wéi智zhì日rì之zhī所suǒ饒ráo益yì。

何以故？以佛威力，令彼眾生所有身苦及諸何hé以yǐ故gù？以yǐ佛fó威wēi力lì，令lìng彼bǐ眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu身shēn苦kǔ及jí諸zhū煩惱、未來苦因皆消滅故。佛子！如來有光煩fán惱nǎo、未wèi來lái苦kǔ因yīn皆jiē消xiāo滅miè故gù。

佛fó子zǐ！如rú來lái有yǒu光guāng明，名：積集一切功德；有光明，名：普照一切；有明míng，名míng：積jī集jí一yī切qiè功gōng德dé；

有yǒu光guāng明míng，名míng：普pǔ照zhào一yī切qiè；有yǒu光明，名：清淨自在照；有光明，名：出大妙音；有光guāng明míng，名míng：清qīng淨jìng自zì在zài照zhào；

有yǒu光guāng明míng，名míng：出chū大dà妙miào音yīn；有yǒu