大方廣佛華嚴經卷 34 · 大正藏 0182c

如是無願，如是無染，如是無量，如是廣大。而如rú是shì無wú願yuàn，如rú是shì無wú染rǎn，如rú是shì無wú量liáng，如rú是shì廣guǎng大dà。而ér諸凡夫心墮邪見，無明覆翳，立憍慢高幢，入諸zhū凡fán夫fū心xīn墮duò邪xié見jiàn，無wú明míng覆fù翳yì，立lì憍jiāo慢màn高gāo幢zhuàng，入rù渴愛網中，行諂誑稠林不能自出，心與慳嫉渴kě愛ài網wǎng中zhōng，行xíng諂chǎn誑kuáng稠chóu林lín不bù能néng自zì出chū，心xīn與yǔ慳qiān嫉jí相應不捨，恒造諸趣受生因緣，貪、恚、愚癡積相xiāng應yīng不bù捨shě，恒héng造zào諸zhū趣qù受shòu生shēng因yīn緣yuán，貪tān、恚huì、愚yú癡chī積jī集諸業日夜增長，以忿恨風吹心識火熾然集jí諸zhū業yè日rì夜yè增zēng長cháng，以yǐ忿fèn恨hèn風fēng吹chuī心xīn識shí火huǒ熾chì然rán不息，凡所作業皆顛倒相應，欲流、有流、無明不bù息xī，凡fán所suǒ作zuò業yè皆jiē顛diān倒dǎo相xiāng應yīng，欲yù流liú、有yǒu流liú、無wú明míng流、見流，相續起心意識種子，於三界田中復流liú、見jiàn流liú，相xiāng續xù起qǐ心xīn意yì識shí種zhǒng子zǐ，於wū三sān界jiè田tián中zhōng復fù生苦芽。所謂：名色共生不離，此名色增長，生生shēng苦kǔ芽yá。

所suǒ謂wèi：名míng色sè共gòng生shēng不bù離lí，此cǐ名míng色sè增zēng長cháng，生shēng六處聚落，於中相對生觸，觸故生受，因受生六liù處chǔ聚jù落luò，於wū中zhōng相xiāng對duì生shēng觸chù，觸chù故gù生shēng受shòu，因yīn受shòu生shēng愛，愛增長故生取，取增長故生有，有生故愛ài，愛ài增zēng長cháng故gù生shēng取qǔ，取qǔ增zēng長cháng故gù生shēng有yǒu，有yǒu生shēng故gù有生老死憂悲苦惱。如是眾生生長苦聚，是有yǒu生shēng老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo。如rú是shì眾zhòng生shēng生shēng長cháng苦kǔ聚jù，是shì中皆空，離我、我所，無知、無覺，無作、無受，如草中zhōng皆jiē空kōng，離lí我wǒ、我wǒ所suǒ，無wú知zhī、無wú覺jué，無wú作zuò、無wú受shòu，如rú草cǎo木石壁，亦如影像；然諸眾生不覺不知。』菩薩木mù石shí壁bì，亦yì如rú影yǐng像xiàng；

然rán諸zhū眾zhòng生shēng不bù覺jué不bù知zhī。』菩pú薩sà見諸眾生於如是苦聚不得出離，是故即生見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng於wū如rú是shì苦kǔ聚jù不bù得dé出chū離lí，是shì故gù即jí生shēng大悲智慧。復作是念：『此諸眾生我應救拔，置大dà悲bēi智zhì慧huì。

復fù作zuò是shì念niàn：『此cǐ諸zhū眾zhòng生shēng我wǒ應yīng救jiù拔bá，置zhì於究竟安樂之處。』是故即生大慈光明智。於wū究jiū竟jìng安ān樂lè之zhī處chǔ。』是shì故gù即jí生shēng大dà慈cí光guāng明míng智zhì。

「佛子！菩薩摩訶薩隨順如是大悲、大慈，以深「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà隨suí順shùn如rú是shì大dà悲bēi、大dà慈cí，以yǐ深shēn重心住初地時，於一切物無所吝惜，求佛大重zhòng心xīn住zhù初chū地dì時shí，於wū一yī切qiè物wù無wú所suǒ吝lìn惜xī，求qiú佛fó大dà智，修行大捨，凡是所有一切能施。所謂：財穀、智zhì，修xiū行xíng大dà捨shě，凡fán是shì所suǒ有yǒu一yī切qiè能néng施shī。

所suǒ謂wèi：財cái穀gǔ、倉庫、金銀、摩尼、真珠、瑠璃、珂貝、璧玉、珊瑚等倉cāng庫kù、金jīn銀yín、摩mó尼ní、真zhēn珠zhū、瑠liú璃lí、珂kē貝bèi、璧bì玉yù、珊shān瑚hú等děng物，珍寶、瓔珞、嚴身之具，象馬、車乘、奴婢、人物wù，珍zhēn寶bǎo、瓔yīng珞luò、嚴yán身shēn之zhī具jù，象xiàng馬mǎ、車jū乘chéng、奴nú婢bì、人rén民、城邑、聚落、園林、臺觀、妻妾、男女、內外眷民mín、城chéng邑yì、聚jù落luò、園yuán林lín、臺tái觀guān、妻qī妾qiè、男nán女nǚ、內nèi外wài眷juàn屬及餘所有珍玩之具，頭目、手足、血肉、骨髓、屬shǔ及jí餘yú所suǒ有yǒu珍zhēn玩wán之zhī具jù，頭tóu目mù、手shǒu足zú、血xuè肉ròu、骨gǔ髓suǐ、一切身分皆無所惜，為求諸佛廣大智慧。是一yī切qiè身shēn分fèn皆jiē無wú所suǒ惜xī，為wéi求qiú諸zhū佛fó廣guǎng大dà智zhì慧huì。

是shì名：菩薩住於初地大捨成就。「佛子！菩薩以此名míng：菩pú薩sà住zhù於wū初chū地dì大dà捨shě成chéng就jiù。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà以yǐ此cǐ慈、悲、大施心，為欲救護一切眾生，轉更推求慈cí、悲bēi、大dà施shī心xīn，為wéi欲yù救jiù護hù一yī切qiè眾zhòng生shēng，轉zhuǎn更gèng推tuī求qiú世、出世間諸利益事無疲厭故，即得成就無世shì、出chū世shì間jiān諸zhū利lì益yì事shì無wú疲pí厭yàn故gù，即jí得dé成chéng就jiù無wú疲厭心。得無疲厭心已，於一切經論心無怯疲pí厭yàn心xīn。得dé無wú疲pí厭yàn心xīn已yǐ，於wū一yī切qiè經jīng論lùn心xīn無wú怯qiè弱；無怯弱故，即得成就一切經論智。獲是智弱ruò；

無wú怯qiè弱ruò故gù，即jí得dé成chéng就jiù一yī切qiè經jīng論lùn智zhì。獲huò是shì智zhì