大方廣佛華嚴經卷 21 · 大正藏 0113c

演。是名：現在施。云何為菩薩究竟施？佛子！此演yǎn。是shì名míng：現xiàn在zài施shī。

云yún何hé為wéi菩pú薩sà究jiū竟jìng施shī？佛fó子zǐ！

此cǐ菩薩，假使有無量眾生或有無眼、或有無耳、菩pú薩sà，假jiǎ使shǐ有yǒu無wú量liáng眾zhòng生shēng或huò有yǒu無wú眼yǎn、或huò有yǒu無wú耳ěr、或無鼻舌及以手足，來至其所，告菩薩言：『我或huò無wú鼻bí舌shé及jí以yǐ手shǒu足zú，來lái至zhì其qí所suǒ，告gào菩pú薩sà言yán：『我wǒ身薄祜，諸根殘缺。唯願仁慈，以善方便，捨身shēn薄báo祜hù，諸zhū根gēn殘cán缺quē。唯wéi願yuàn仁rén慈cí，以yǐ善shàn方fāng便biàn，捨shě己所有，令我具足。』菩薩聞之，即便施與；假使己jǐ所suǒ有yǒu，令lìng我wǒ具jù足zú。』

菩pú薩sà聞wén之zhī，即jí便biàn施shī與yǔ；假jiǎ使shǐ由此，經阿僧祇劫，諸根不具，亦不心生一念由yóu此cǐ，經jīng阿ā僧sēng祇qí劫jié，諸zhū根gēn不bù具jù，亦yì不bù心xīn生shēng一yī念niàn悔惜。但自觀身，從初入胎，不淨微形，胞段諸悔huǐ惜xī。

但dàn自zì觀guān身shēn，從cóng初chū入rù胎tāi，不bù淨jìng微wēi形xíng，胞bāo段duàn諸zhū根，生老病死；又觀此身，無有真實，無有慚根gēn，生shēng老lǎo病bìng死sǐ；又yòu觀guān此cǐ身shēn，無wú有yǒu真zhēn實shí，無wú有yǒu慚cán愧，非賢聖物，臭穢不潔，骨節相持，血肉所愧kuì，非fēi賢xián聖shèng物wù，臭chòu穢huì不bù潔jié，骨gǔ節jié相xiāng持chí，血xuè肉ròu所suǒ塗，九孔常流，人所惡賤。作是觀已，不生一塗tú，九jiǔ孔kǒng常cháng流liú，人rén所suǒ惡è賤jiàn。

作zuò是shì觀guān已yǐ，不bù生shēng一yī念愛著之心。復作是念：『此身危脆，無有堅固。念niàn愛ài著zhù之zhī心xīn。復fù作zuò是shì念niàn：『此cǐ身shēn危wēi脆cuì，無wú有yǒu堅jiān固gù。

我今云何而生戀著？應以施彼，充滿其願。如我wǒ今jīn云yún何hé而ér生shēng戀liàn著zhù？應yīng以yǐ施shī彼bǐ，充chōng滿mǎn其qí願yuàn。

如rú我所作，以此開導一切眾生，令於身心不生我wǒ所suǒ作zuò，以yǐ此cǐ開kāi導dǎo一yī切qiè眾zhòng生shēng，令lìng於wū身shēn心xīn不bù生shēng貪愛，悉得成就清淨智身。』是名：究竟施。是為貪tān愛ài，悉xī得dé成chéng就jiù清qīng淨jìng智zhì身shēn。』是shì名míng：究jiū竟jìng施shī。

是shì為wéi菩薩摩訶薩第六施藏。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà第dì六liù施shī藏cáng。「佛子！何等為菩薩摩訶薩慧藏？此菩薩於色「佛fó子zǐ！

何hé等děng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà慧huì藏cáng？此cǐ菩pú薩sà於wū色sè如實知，色集如實知，色滅如實知，色滅道如rú實shí知zhī，色sè集jí如rú實shí知zhī，色sè滅miè如rú實shí知zhī，色sè滅miè道dào如實知；於受、想、行、識如實知，受、想、行、識集如如rú實shí知zhī；

於wū受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí如rú實shí知zhī，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí集jí如rú實知，受、想、行、識滅如實知，受、想、行、識滅道如實shí知zhī，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí滅miè如rú實shí知zhī，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí滅miè道dào如rú實知；於無明如實知，無明集如實知，無明滅實shí知zhī；於wū無wú明míng如rú實shí知zhī，無wú明míng集jí如rú實shí知zhī，無wú明míng滅miè如實知，無明滅道如實知；於愛如實知，愛如rú實shí知zhī，無wú明míng滅miè道dào如rú實shí知zhī；

於wū愛ài如rú實shí知zhī，愛ài集如實知，愛滅如實知，愛滅道如實知；於聲集jí如rú實shí知zhī，愛ài滅miè如rú實shí知zhī，愛ài滅miè道dào如rú實shí知zhī；於wū聲shēng聞如實知，聲聞法如實知，聲聞集如實知，聞wén如rú實shí知zhī，聲shēng聞wén法fǎ如rú實shí知zhī，聲shēng聞wén集jí如rú實shí知zhī，聲聞涅槃如實知；於獨覺如實知，獨覺法如聲shēng聞wén涅niè槃pán如rú實shí知zhī；

於wū獨dú覺jué如rú實shí知zhī，獨dú覺jué法fǎ如rú實知，獨覺集如實知，獨覺涅槃如實知；於菩實shí知zhī，獨dú覺jué集jí如rú實shí知zhī，獨dú覺jué涅niè槃pán如rú實shí知zhī；於wū菩pú薩如實知，菩薩法如實知，菩薩集如實知，薩sà如rú實shí知zhī，菩pú薩sà法fǎ如rú實shí知zhī，菩pú薩sà集jí如rú實shí知zhī，菩薩涅槃如實知。云何知？知從業報諸行因菩pú薩sà涅niè槃pán如rú實shí知zhī。

云yún何hé知zhī？知zhī從cóng業yè報bào諸zhū行xíng因yīn緣之所造作，一切虛假，空無有實，非我非緣yuán之zhī所suǒ造zào作zuò，一yī切qiè虛xū假jiǎ，空kōng無wú有yǒu實shí，非fēi我wǒ非fēi堅固，無有少法可得成立。欲令眾生知堅jiān固gù，無wú有yǒu少shǎo法fǎ可kě得dé成chéng立lì。

欲yù令lìng眾zhòng生shēng知zhī