漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經卷 21 · 大正藏 0112b

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279
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大方廣佛華嚴經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0112b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 38257 稳定行段
责任者
唐 · 實叉難陀譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

故是事起,是事滅故是事滅;是世間法,是出世間法;

是有為法,是無為法;是有記法,是無記法。

何等為是事有故是事有?謂:無明有故行有。

何等為是事無故是事無?謂:識無故名色無。

何等為是事起故是事起?謂:愛起故苦起。

何等為是事滅故是事滅?謂:有滅故生滅。

何等為世間法?所謂:色、受、想、行、識。

何等為出世間法?所謂:戒、定、慧、解脫、解脫知見。

何等為有為法?所謂:欲界、色界、無色界、眾生界。

何等為無為法?所謂:虛空、涅槃、數緣滅、非數緣滅、緣起法性住。

何等為有記法?謂:四聖諦、四沙門果、四辯、四無所畏、四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺分、八聖道分。

何等為無記法?謂:世間有邊,世間無邊,世間亦有邊亦無邊,世間非有邊非無邊;

世間有常,世間無常,世間亦有常亦無常,世間非有常非無常;如來滅後有,如來滅後無,如來滅後亦有亦無,如來滅後非有非無;

我及眾生有,我及眾生無,我及眾生亦有亦無,我及眾生非有非無;過去,有幾如來般涅槃?

幾聲聞、辟支佛般涅槃?未來,有幾如來?

幾聲聞、辟支佛?幾眾生?

現在,有幾佛住?幾聲聞、辟支佛住?

幾眾生住?何等如來最先出?

何等聲聞、辟支佛最先出?何等眾生最先出?

何等如來最後出?何等聲聞、辟支佛最後出?

何等眾生最後出?何法最在初?

何法最在後?世間從何處來,去至何所?

有幾世界成?有幾世界壞?

世界從何處來,去至何所?何者為生死最初際?

何者為生死最後際?

版本与引用信息

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经号
大正藏 T10, no. 279
藏经版页
0112b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。