大方廣佛華嚴經卷 20 · 大正藏 0107a

而不斷菩薩道、不退菩薩行，常勤修習無盡而ér不bù斷duàn菩pú薩sà道dào、不bù退tuì菩pú薩sà行xíng，常cháng勤qín修xiū習xí無wú盡jìn之行，自在入於清淨法界。譬如鑽木以出於之zhī行xíng，自zì在zài入rù於wū清qīng淨jìng法fǎ界jiè。譬pì如rú鑽zuān木mù以yǐ出chū於wū火，火事無量而火不滅。菩薩如是化眾生事，火huǒ，火huǒ事shì無wú量liáng而ér火huǒ不bù滅miè。

菩pú薩sà如rú是shì化huà眾zhòng生shēng事shì，無有窮盡，而在世間常住不滅；非究竟，非不無wú有yǒu窮qióng盡jìn，而ér在zài世shì間jiān常cháng住zhù不bù滅miè；非fēi究jiū竟jìng，非fēi不bù究竟；非取，非不取；非依，非無依；非世法，非究jiū竟jìng；

非fēi取qǔ，非fēi不bù取qǔ；非fēi依yī，非fēi無wú依yī；

非fēi世shì法fǎ，非fēi佛法；非凡夫，非得果。菩薩成就如是難得心，佛fó法fǎ；非fēi凡fán夫fū，非fēi得děi果guǒ。

菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì難nán得dé心xīn，修菩薩行時，不說二乘法，不說佛法；不說世修xiū菩pú薩sà行xíng時shí，不bù說shuō二èr乘chéng法fǎ，不bù說shuō佛fó法fǎ；不bù說shuō世shì間，不說世間法；不說眾生，不說無眾生；不說間jiàn，不bù說shuō世shì間jiān法fǎ；

不bù說shuō眾zhòng生shēng，不bù說shuō無wú眾zhòng生shēng；不bù說shuō垢，不說淨。何以故？菩薩知一切法無染、無垢gòu，不bù說shuō淨jìng。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà知zhī一yī切qiè法fǎ無wú染rǎn、無wú取、不轉、不退故。菩薩於如是寂滅微妙甚深取qǔ、不bù轉zhuǎn、不bù退tuì故gù。

菩pú薩sà於wū如rú是shì寂jì滅miè微wēi妙miào甚shèn深shēn最勝法中修行時，亦不生念：『我現修此行、已最zuì勝shèng法fǎ中zhōng修xiū行xíng時shí，亦yì不bù生shēng念niàn：『我wǒ現xiàn修xiū此cǐ行xíng、已yǐ修此行、當修此行。』不著蘊、界、處、內世間、外世修xiū此cǐ行xíng、當dāng修xiū此cǐ行xíng。』不bù著zhù蘊yùn、界jiè、處chǔ、內nèi世shì間jiān、外wài世shì間、內外世間，所起大願、諸波羅蜜及一切法間jiàn、內nèi外wài世shì間jiān，所suǒ起qǐ大dà願yuàn、諸zhū波bō羅luó蜜mì及jí一yī切qiè法fǎ皆無所著。何以故？法界中無有法名：向聲皆jiē無wú所suǒ著zhù。

何hé以yǐ故gù？法fǎ界jiè中zhōng無wú有yǒu法fǎ名míng：向xiàng聲shēng聞乘、向獨覺乘，無有法名：向菩薩乘、向阿耨聞wén乘chéng、向xiàng獨dú覺jué乘chéng，無wú有yǒu法fǎ名míng：向xiàng菩pú薩sà乘chéng、向xiàng阿ā耨nòu多羅三藐三菩提，無有法名：向凡夫界，無有多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，無wú有yǒu法fǎ名míng：向xiàng凡fán夫fū界jiè，無wú有yǒu法名：向染、向淨、向生死、向涅槃。何以故？諸法法fǎ名míng：向xiàng染rǎn、向xiàng淨jìng、向xiàng生shēng死sǐ、向xiàng涅niè槃pán。

何hé以yǐ故gù？諸zhū法fǎ無二、無不二故。譬如虛空，於十方中，若去、來、無wú二èr、無wú不bù二èr故gù。

譬pì如rú虛xū空kōng，於wū十shí方fāng中zhōng，若ruò去qù、來lái、今，求不可得，然非無虛空。菩薩如是觀一切今jīn，求qiú不bù可kě得dé，然rán非fēi無wú虛xū空kōng。菩pú薩sà如rú是shì觀guān一yī切qiè法皆不可得，然非無一切法；如實無異，不失法fǎ皆jiē不bù可kě得dé，然rán非fēi無wú一yī切qiè法fǎ；

如rú實shí無wú異yì，不bù失shī所作，普示修行菩薩諸行；不捨大願，調伏眾所suǒ作zuò，普pǔ示shì修xiū行xíng菩pú薩sà諸zhū行xíng；不bù捨shě大dà願yuàn，調diào伏fú眾zhòng生，轉正法輪；不壞因果，亦不違於平等妙法，生shēng，轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪lún；

不bù壞huài因yīn果guǒ，亦yì不bù違wéi於wū平píng等děng妙miào法fǎ，普與三世諸如來等；不斷佛種，不壞實相；深普pǔ與yǔ三sān世shì諸zhū如rú來lái等děng；不bù斷duàn佛fó種zhǒng，不bù壞huài實shí相xiāng；

深shēn入於法，辯才無盡；聞法不著，至法淵底；善能入rù於wū法fǎ，辯biàn才cái無wú盡jìn；聞wén法fǎ不bù著zhù，至zhì法fǎ淵yuān底dǐ；

善shàn能néng開演，心無所畏；不捨佛住，不違世法，普現世開kāi演yǎn，心xīn無wú所suǒ畏wèi；不bù捨shě佛fó住zhù，不bù違wéi世shì法fǎ，普pǔ現xiàn世shì間而不著世間。菩薩如是成就難得智慧間jiàn而ér不bù著zhù世shì間jiān。

菩pú薩sà如rú是shì成chéng就jiù難nán得dé智zhì慧huì心，修習諸行，於三惡趣拔出眾生，教化心xīn，修xiū習xí諸zhū行xíng，於wū三sān惡è趣qù拔bá出chū眾zhòng生shēng，教jiào化huà調伏，安置三世諸佛道中，令不動搖。復作是調diào伏fú，安ān置zhì三sān世shì諸zhū佛fó道dào中zhōng，令lìng不bù動dòng搖yáo。復fù作zuò是shì念：『世間眾生不知恩報，更相讎對，邪見執念niàn：『世shì間jiān眾zhòng生shēng不bù知zhī恩ēn報bào，更gèng相xiāng讎chóu對duì，邪xié見jiàn執zhí