中阿含經卷 53 · 大正藏 0762a

行已，因此緣此，身壞命終，還至惡處，生地行xíng已yǐ，因yīn此cǐ緣yuán此cǐ，身shēn壞huài命mìng終zhōng，還huán至zhì惡è處chǔ，生shēng地dì獄中。比丘！此諸行最不可愛，實不可樂，非獄yù中zhōng。比bǐ丘qiū！

此cǐ諸zhū行xíng最zuì不bù可kě愛ài，實shí不bù可kě樂lè，非fēi意所念。比丘！非為具足說愚癡法耶？」比丘意yì所suǒ念niàn。比bǐ丘qiū！

非fēi為wéi具jù足zú說shuō愚yú癡chī法fǎ耶yē？」比bǐ丘qiū答曰：「唯然。世尊！為具足說愚癡法也。」世尊答dá曰yuē：「唯wéi然rán。

世shì尊zūn！為wéi具jù足zú說shuō愚yú癡chī法fǎ也yě。」

世shì尊zūn告曰：「云何智慧法？彼智慧人有三相智慧標告gào曰yuē：「云yún何hé智zhì慧huì法fǎ？彼bǐ智zhì慧huì人rén有yǒu三sān相xiāng智zhì慧huì標biāo智慧像，謂成就智慧人說智慧也。云何為智zhì慧huì像xiàng，謂wèi成chéng就jiù智zhì慧huì人rén說shuō智zhì慧huì也yě。

云yún何hé為wéi三？智慧人者，思善思、說善說、作善作，是以三sān？智zhì慧huì人rén者zhě，思sī善shàn思sī、說shuō善shàn說shuō、作zuò善shàn作zuò，是shì以yǐ智慧人說智慧也。若智慧人不思善思，不智zhì慧huì人rén說shuō智zhì慧huì也yě。

若ruò智zhì慧huì人rén不bù思sī善shàn思sī，不bù說善說，不作善作者，不應智慧人說智說shuō善shàn說shuō，不bù作zuò善shàn作zuò者zhě，不bù應yīng智zhì慧huì人rén說shuō智zhì慧也。以智慧人思善思、說善說、作善作慧huì也yě。以yǐ智zhì慧huì人rén思sī善shàn思sī、說shuō善shàn說shuō、作zuò善shàn作zuò故，是智慧人說智慧也。智慧人者，於現法故gù，是shì智zhì慧huì人rén說shuō智zhì慧huì也yě。

智zhì慧huì人rén者zhě，於wū現xiàn法fǎ中，身心則受三種喜樂。云何智慧人於現法中zhōng，身shēn心xīn則zé受shòu三sān種zhǒng喜xǐ樂lè。云yún何hé智zhì慧huì人rén於wū現xiàn法fǎ中身心則受三種喜樂也？智慧人者，或有中zhōng身shēn心xīn則zé受shòu三sān種zhǒng喜xǐ樂lè也yě？

智zhì慧huì人rén者zhě，或huò有yǒu所行，或聚會坐，或在道巷，或在市中，或四所suǒ行xíng，或huò聚jù會huì坐zuò，或huò在zài道dào巷xiàng，或huò在zài市shì中zhōng，或huò四sì衢頭，說智慧人相應事也。智慧人者，斷殺、衢qú頭tóu，說shuō智zhì慧huì人rén相xiāng應yīng事shì也yě。智zhì慧huì人rén者zhě，斷duàn殺shā、離殺、不與取、邪婬、妄言，乃至斷邪見得正離lí殺shā、不bù與yǔ取qǔ、邪xié婬yín、妄wàng言yán，乃nǎi至zhì斷duàn邪xié見jiàn得dé正zhèng見，及成就餘無量善法。若成就無量善法見jiàn，及jí成chéng就jiù餘yú無wú量liáng善shàn法fǎ。

若ruò成chéng就jiù無wú量liáng善shàn法fǎ者，他人見已，便稱譽之。彼智慧人聞已，便作者zhě，他tā人rén見jiàn已yǐ，便biàn稱chēng譽yù之zhī。彼bǐ智zhì慧huì人rén聞wén已yǐ，便biàn作zuò是念：『若成就無量善法，他人見已稱譽者，我是shì念niàn：『若ruò成chéng就jiù無wú量liáng善shàn法fǎ，他tā人rén見jiàn已yǐ稱chēng譽yù者zhě，我wǒ亦有是無量善法，若他知者，亦當稱譽我。』亦yì有yǒu是shì無wú量liáng善shàn法fǎ，若ruò他tā知zhī者zhě，亦yì當dāng稱chēng譽yù我wǒ。』

是謂智慧人於現法中，身心則受第一喜樂。是shì謂wèi智zhì慧huì人rén於wū現xiàn法fǎ中zhōng，身shēn心xīn則zé受shòu第dì一yī喜xǐ樂lè。「復次，彼智慧人又見王人種種治賊，謂截手、「復fù次cì，彼bǐ智zhì慧huì人rén又yòu見jiàn王wáng人rén種zhǒng種zhǒng治zhì賊zéi，謂wèi截jié手shǒu、截足，并截手足，截耳、截鼻，并截耳鼻，或臠截jié足zú，并bìng截jié手shǒu足zú，截jié耳ěr、截jié鼻bí，并bìng截jié耳ěr鼻bí，或huò臠luán臠割，拔鬚、拔髮，或拔鬚髮，或著檻中衣裹臠luán割gē，拔bá鬚xū、拔bá髮fà，或huò拔bá鬚xū髮fà，或huò著zhù檻jiàn中zhōng衣yī裹guǒ火燒，或以沙壅草纏火𤋲，或內鐵驢腹中，或火huǒ燒shāo，或huò以yǐ沙shā壅yōng草cǎo纏chán火huǒ𤋲，或huò內nèi鐵tiě驢lǘ腹fù中zhōng，或huò著鐵猪口中，或置鐵虎口中燒，或安銅釜著zhù鐵tiě猪zhū口kǒu中zhōng，或huò置zhì鐵tiě虎hǔ口kǒu中zhōng燒shāo，或huò安ān銅tóng釜fǔ中，或著鐵釜中煑，或段段截，或利叉刺，或中zhōng，或huò著zhù鐵tiě釜fǔ中zhōng煑zhǔ，或huò段duàn段duàn截jié，或huò利lì叉chā刺cì，或huò以鉤鉤，或臥鐵床以沸油澆，或坐鐵臼以yǐ鉤gōu鉤gōu，或huò臥wò鐵tiě床chuáng以yǐ沸fèi油yóu澆jiāo，或huò坐zuò鐵tiě臼jiù以鐵杵擣，或毒龍蜇，或以鞭鞭，或以杖撾，以yǐ鐵tiě杵chǔ擣dǎo，或huò毒dú龍lóng蜇zhē，或huò以yǐ鞭biān鞭biān，或huò以yǐ杖zhàng撾zhuā，