中阿含經卷 43 · 大正藏 0702c

不可廣布，我說於彼則不可修也。有樂，是不bù可kě廣guǎng布bù，我wǒ說shuō於wū彼bǐ則zé不bù可kě修xiū也yě。有yǒu樂lè，是shì聖樂、無欲樂、離樂、息樂、正覺之樂，無食無生聖shèng樂lè、無wú欲yù樂lè、離lí樂lè、息xī樂lè、正zhèng覺jué之zhī樂lè，無wú食shí無wú生shēng死，可修、可習、可廣布，我說於彼則可修死sǐ，可kě修xiū、可kě習xí、可kě廣guǎng布bù，我wǒ說shuō於wū彼bǐ則zé可kě修xiū也。「云何有樂，非聖樂是凡夫樂，病本、癰本、也yě。

「云yún何hé有yǒu樂lè，非fēi聖shèng樂lè是shì凡fán夫fū樂lè，病bìng本běn、癰yōng本běn、箭刺之本，有食有生死，不可修、不可習、不箭jiàn刺cì之zhī本běn，有yǒu食shí有yǒu生shēng死sǐ，不bù可kě修xiū、不bù可kě習xí、不bù可廣布，我說於彼不可修也？彼若因五可kě廣guǎng布bù，我wǒ說shuō於wū彼bǐ不bù可kě修xiū也yě？彼bǐ若ruò因yīn五wǔ欲功德生喜生樂，此樂非聖樂，是凡夫樂，欲yù功gōng德dé生shēng喜xǐ生shēng樂lè，此cǐ樂lè非fēi聖shèng樂lè，是shì凡fán夫fū樂lè，病本、癰本、箭刺之本，有食有生死，不可修、病bìng本běn、癰yōng本běn、箭jiàn刺cì之zhī本běn，有yǒu食shí有yǒu生shēng死sǐ，不bù可kě修xiū、不可習、不可廣布，我說於彼則不可修。不bù可kě習xí、不bù可kě廣guǎng布bù，我wǒ說shuō於wū彼bǐ則zé不bù可kě修xiū。

「云何有樂，是聖樂、無欲樂、離樂、息樂、正覺之「云yún何hé有yǒu樂lè，是shì聖shèng樂lè、無wú欲yù樂lè、離lí樂lè、息xī樂lè、正zhèng覺jué之zhī樂，無食無生死，可修、可習、可廣布，我樂lè，無wú食shí無wú生shēng死sǐ，可kě修xiū、可kě習xí、可kě廣guǎng布bù，我wǒ說於彼則可修耶？若有比丘離欲、離惡不說shuō於wū彼bǐ則zé可kě修xiū耶yē？若ruò有yǒu比bǐ丘qiū離lí欲yù、離lí惡è不bù善之法，至得第四禪成就遊。此樂是聖樂、無善shàn之zhī法fǎ，至zhì得dé第dì四sì禪shàn成chéng就jiù遊yóu。

此cǐ樂lè是shì聖shèng樂lè、無wú欲樂、離樂、息樂、正覺之樂，無食無生死，可欲yù樂lè、離lí樂lè、息xī樂lè、正zhèng覺jué之zhī樂lè，無wú食shí無wú生shēng死sǐ，可kě修、可習、可廣布，我說於彼則可修也。決定修xiū、可kě習xí、可kě廣guǎng布bù，我wǒ說shuō於wū彼bǐ則zé可kě修xiū也yě。決jué定dìng於齊，決定知已，所有內樂當求彼者，因於wū齊qí，決jué定dìng知zhī已yǐ，所suǒ有yǒu內nèi樂lè當dāng求qiú彼bǐ者zhě，因yīn此故說。「莫相導說，亦莫面前稱譽者，此此cǐ故gù說shuō。

「莫mò相xiāng導dǎo說shuō，亦yì莫mò面miàn前qián稱chēng譽yù者zhě，此cǐ何因說？有相導說不真實、虛妄、無義相何hé因yīn說shuō？有yǒu相xiāng導dǎo說shuō不bù真zhēn實shí、虛xū妄wàng、無wú義yì相xiāng應，有相導說真實、不虛妄、無義相應，有應yīng，有yǒu相xiāng導dǎo說shuō真zhēn實shí、不bù虛xū妄wàng、無wú義yì相xiāng應yīng，有yǒu相導說真實、不虛妄、與義相應。於中若相xiāng導dǎo說shuō真zhēn實shí、不bù虛xū妄wàng、與yǔ義yì相xiāng應yīng。

於wū中zhōng若ruò有導說不真實、虛妄、無義相應者，此終不有yǒu導dǎo說shuō不bù真zhēn實shí、虛xū妄wàng、無wú義yì相xiāng應yīng者zhě，此cǐ終zhōng不bù可說。於中若有導說真實、不虛妄、無義可kě說shuō。於wū中zhōng若ruò有yǒu導dǎo說shuō真zhēn實shí、不bù虛xū妄wàng、無wú義yì相應者，彼亦當學不說是也。於中若有相xiāng應yīng者zhě，彼bǐ亦yì當dāng學xué不bù說shuō是shì也yě。

於wū中zhōng若ruò有yǒu導說真實、不虛妄、義相應者，彼為知時，正導dǎo說shuō真zhēn實shí、不bù虛xū妄wàng、義yì相xiāng應yīng者zhě，彼bǐ為wéi知zhī時shí，正zhèng智正念，令成就彼，如是面前稱譽，莫相導智zhì正zhèng念niàn，令lìng成chéng就jiù彼bǐ，如rú是shì面miàn前qián稱chēng譽yù，莫mò相xiāng導dǎo說，亦莫面前稱譽者，因此故說。「齊限說，莫說shuō，亦yì莫mò面miàn前qián稱chēng譽yù者zhě，因yīn此cǐ故gù說shuō。「齊qí限xiàn說shuō，莫mò不齊限者，此何因說？不齊限說者，煩身，不bù齊qí限xiàn者zhě，此cǐ何hé因yīn說shuō？

不bù齊qí限xiàn說shuō者zhě，煩fán身shēn，念憙忘，心疲極，聲壞，向智者不自在也。念niàn憙xǐ忘wàng，心xīn疲pí極jí，聲shēng壞huài，向xiàng智zhì者zhě不bù自zì在zài也yě。齊限說者，不煩身，念不憙忘，心不疲極，聲齊qí限xiàn說shuō者zhě，不bù煩fán身shēn，念niàn不bù憙xǐ忘wàng，心xīn不bù疲pí極jí，聲shēng