增壹阿含經卷 49 · 大正藏 0817b

次，比丘！心意不定而修梵行：『我以此梵行次cì，比bǐ丘qiū！心xīn意yì不bù定dìng而ér修xiū梵fàn行xíng：『我wǒ以yǐ此cǐ梵fàn行xíng之德，生於天上，若諸神祇。』然彼比丘以此之zhī德dé，生shēng於wū天tiān上shàng，若ruò諸zhū神shén祇qí。』

然rán彼bǐ比bǐ丘qiū以yǐ此cǐ心行修於梵行，心不專在道品之中；心已心xīn行xíng修xiū於wū梵fàn行xíng，心xīn不bù專zhuān在zài道dào品pǐn之zhī中zhōng；心xīn已yǐ不在道品之中，是謂心弊不斷。如是比不bù在zài道dào品pǐn之zhī中zhōng，是shì謂wèi心xīn弊bì不bù斷duàn。

如rú是shì比bǐ丘心五弊不斷。「云何比丘五結不斷？於丘qiū心xīn五wǔ弊bì不bù斷duàn。「云yún何hé比bǐ丘qiū五wǔ結jié不bù斷duàn？

於wū是，比丘！懈怠不求方便，彼比丘已有懈怠，是shì，比bǐ丘qiū！懈xiè怠dài不bù求qiú方fāng便biàn，彼bǐ比bǐ丘qiū已yǐ有yǒu懈xiè怠dài，不求方便，是謂斯比丘心結不斷。「復次，比不bù求qiú方fāng便biàn，是shì謂wèi斯sī比bǐ丘qiū心xīn結jié不bù斷duàn。

「復fù次cì，比bǐ丘！恒喜多妄，貪在眠寐；彼比丘以喜多丘qiū！恒héng喜xǐ多duō妄wàng，貪tān在zài眠mián寐mèi；

彼bǐ比bǐ丘qiū以yǐ喜xǐ多duō妄，貪在眠寐，是謂斯比丘第二心結不妄wàng，貪tān在zài眠mián寐mèi，是shì謂wèi斯sī比bǐ丘qiū第dì二èr心xīn結jié不bù斷。「復次，比丘！意不定，恒喜多亂；彼比丘心斷duàn。「復fù次cì，比bǐ丘qiū！

意yì不bù定dìng，恒héng喜xǐ多duō亂luàn；彼bǐ比bǐ丘qiū心xīn已亂不定，是謂比丘第三心結不斷。「復次，已yǐ亂luàn不bù定dìng，是shì謂wèi比bǐ丘qiū第dì三sān心xīn結jié不bù斷duàn。

「復fù次cì，比丘！根門不定；彼比丘已根門不定，是謂比bǐ丘qiū！根gēn門mén不bù定dìng；

彼bǐ比bǐ丘qiū已yǐ根gēn門mén不bù定dìng，是shì謂wèi比丘第四心結不斷。「復次，比丘！恒喜在市，比bǐ丘qiū第dì四sì心xīn結jié不bù斷duàn。「復fù次cì，比bǐ丘qiū！

恒héng喜xǐ在zài市shì，不在靜處，是謂比丘第五心結不斷。「若不bù在zài靜jìng處chǔ，是shì謂wèi比bǐ丘qiū第dì五wǔ心xīn結jié不bù斷duàn。「若ruò比丘、比丘尼，有此五心弊、五心結不斷，彼比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní，有yǒu此cǐ五wǔ心xīn弊bì、五wǔ心xīn結jié不bù斷duàn，彼bǐ比丘、比丘尼晝夜之中善法斷絕，無有增益。比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní晝zhòu夜yè之zhī中zhōng善shàn法fǎ斷duàn絕jué，無wú有yǒu增zēng益yì。

猶如雞子若八、若十二，不隨時覆蔭，不猶yóu如rú雞jī子zǐ若ruò八bā、若ruò十shí二èr，不bù隨suí時shí覆fù蔭yīn，不bù隨𣭀，不隨時將護，彼雞雖生此念：『使我隨suí𣭀，不bù隨suí時shí將jiāng護hù，彼bǐ雞jī雖suī生shēng此cǐ念niàn：『使shǐ我wǒ雞子得全無他。』然此雞子終不安隱。所以雞jī子zǐ得dé全quán無wú他tā。』然rán此cǐ雞jī子zǐ終zhōng不bù安ān隱yǐn。

所suǒ以yǐ然者，皆由不隨時將護之所致，後復斷壞然rán者zhě，皆jiē由yóu不bù隨suí時shí將jiāng護hù之zhī所suǒ致zhì，後hòu復fù斷duàn壞huài不成其子。此亦如是，若比丘、比丘尼、五心不bù成chéng其qí子zǐ。此cǐ亦yì如rú是shì，若ruò比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、五wǔ心xīn結不斷、五心弊不除，晝夜之中於善法減，結jié不bù斷duàn、五wǔ心xīn弊bì不bù除chú，晝zhòu夜yè之zhī中zhōng於wū善shàn法fǎ減jiǎn，無有增益。「若復比丘、比丘尼，五心結斷、五心無wú有yǒu增zēng益yì。

「若ruò復fù比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní，五wǔ心xīn結jié斷duàn、五wǔ心xīn弊除，晝夜之中善法增益，無有損減。猶如弊bì除chú，晝zhòu夜yè之zhī中zhōng善shàn法fǎ增zēng益yì，無wú有yǒu損sǔn減jiǎn。猶yóu如rú雞子若八、若十二，隨時將護，隨時育養，隨雞jī子zǐ若ruò八bā、若ruò十shí二èr，隨suí時shí將jiāng護hù，隨suí時shí育yù養yǎng，隨suí時蔭覆，彼雞雖生斯念：『使我雞子全不時shí蔭yīn覆fù，彼bǐ雞jī雖suī生shēng斯sī念niàn：『使shǐ我wǒ雞jī子zǐ全quán不bù成就。』然彼雞子自然成就，安隱無為。所以然成chéng就jiù。』

然rán彼bǐ雞jī子zǐ自zì然rán成chéng就jiù，安ān隱yǐn無wú為wéi。所suǒ以yǐ然rán者，隨時長養，令得無為，時諸雞子尋得出者zhě，隨suí時shí長cháng養yǎng，令lìng得dé無wú為wéi，時shí諸zhū雞jī子zǐ尋xún得dé出chū外。此亦如是，若比丘、比丘尼，五心弊斷、五外wài。

此cǐ亦yì如rú是shì，若ruò比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní，五wǔ心xīn弊bì斷duàn、五wǔ