增壹阿含經卷 49 · 大正藏 0816c

起偷婆？』天報王曰：『漏盡阿羅漢比丘欲愛起qǐ偷tōu婆pó？』天tiān報bào王wáng曰yuē：『漏lòu盡jìn阿ā羅luó漢hàn比bǐ丘qiū欲yù愛ài已盡，瞋恚、愚癡已除，已度有至無為，是已yǐ盡jìn，瞋chēn恚huì、愚yú癡chī已yǐ除chú，已yǐ度dù有yǒu至zhì無wú為wéi，是shì世間良祐福田，由此因緣，漏盡阿羅漢應世shì間jiān良liáng祐yòu福fú田tián，由yóu此cǐ因yīn緣yuán，漏lòu盡jìn阿ā羅luó漢hàn應yīng起偷婆。』「王復問曰：『以何因緣辟支佛應起起qǐ偷tōu婆pó。』

「王wáng復fù問wèn曰yuē：『以yǐ何hé因yīn緣yuán辟pì支zhī佛fó應yīng起qǐ偷婆？』天報王曰：『辟支佛者無師自覺，出世甚偷tōu婆pó？』天tiān報bào王wáng曰yuē：『辟pì支zhī佛fó者zhě無wú師shī自zì覺jué，出chū世shì甚shèn難，得現法報，脫於惡趣，令人生天上，由難nán，得dé現xiàn法fǎ報bào，脫tuō於wū惡è趣qù，令lìng人rén生shēng天tiān上shàng，由yóu此因緣，辟支佛應起偷婆。』「王復問曰：『以何此cǐ因yīn緣yuán，辟pì支zhī佛fó應yīng起qǐ偷tōu婆pó。』

「王wáng復fù問wèn曰yuē：『以yǐ何hé因緣如來應起偷婆？』天報王曰：『如來十力具因yīn緣yuán如rú來lái應yīng起qǐ偷tōu婆pó？』天tiān報bào王wáng曰yuē：『如rú來lái十shí力lì具jù足，此十力者非聲聞、辟支佛所能及逮，轉足zú，此cǐ十shí力lì者zhě非fēi聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó所suǒ能néng及jí逮dǎi，轉zhuǎn輪聖王所不能及，世間群萌所不能及輪lún聖shèng王wáng所suǒ不bù能néng及jí，世shì間jiān群qún萌méng所suǒ不bù能néng及jí也。如來四無所畏在大眾中，能師子吼轉於也yě。

如rú來lái四sì無wú所suǒ畏wèi在zài大dà眾zhòng中zhōng，能néng師shī子zǐ吼hǒu轉zhuǎn於wū梵輪。如來不度者度，不脫者脫，不般涅槃梵fàn輪lún。如rú來lái不bù度dù者zhě度dù，不bù脫tuō者zhě脫tuō，不bù般bān涅niè槃pán者令般涅槃，無救護者與作覆蔭，盲者作者zhě令lìng般bān涅niè槃pán，無wú救jiù護hù者zhě與yǔ作zuò覆fù蔭yīn，盲máng者zhě作zuò眼目，與諸疾病作大醫王，天及世人、魔、眼yǎn目mù，與yǔ諸zhū疾jí病bìng作zuò大dà醫yī王wáng，天tiān及jí世shì人rén、魔mó、若魔天，靡不宗奉，可敬可貴，迴於惡趣若ruò魔mó天tiān，靡mí不bù宗zōng奉fèng，可kě敬jìng可kě貴guì，迴huí於wū惡è趣qù令至善處。是謂，大王！由此因緣，如來應起令lìng至zhì善shàn處chǔ。

是shì謂wèi，大dà王wáng！由yóu此cǐ因yīn緣yuán，如rú來lái應yīng起qǐ偷婆。是謂，大王！由此因緣本末，四種之人應偷tōu婆pó。

是shì謂wèi，大dà王wáng！由yóu此cǐ因yīn緣yuán本běn末mò，四sì種zhǒng之zhī人rén應yīng起偷婆。』爾時，音響王語彼天曰：『善哉！善哉！起qǐ偷tōu婆pó。』

爾ěr時shí，音yīn響xiǎng王wáng語yǔ彼bǐ天tiān曰yuē：『善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！

神天！我今受汝教，令供養此舍利，當如神shén天tiān！我wǒ今jīn受shòu汝rǔ教jiào，令lìng供gòng養yǎng此cǐ舍shè利lì，當dāng如rú供養辟支佛。』「爾時，音響王告諸人曰：『汝等供gòng養yǎng辟pì支zhī佛fó。』

「爾ěr時shí，音yīn響xiǎng王wáng告gào諸zhū人rén曰yuē：『汝rǔ等děng各輿須菩提辟支佛舍利往王國界。』群臣各gè輿yú須xū菩pú提tí辟pì支zhī佛fó舍shè利lì往wǎng王wáng國guó界jiè。』群qún臣chén聞王教已，臥著金床，輿詣國界。是時，音聞wén王wáng教jiào已yǐ，臥wò著zhù金jīn床chuáng，輿yú詣yì國guó界jiè。

是shì時shí，音yīn響王即勅使作鐵槨，盛滿香油，沐浴辟支響xiǎng王wáng即jí勅chì使shǐ作zuò鐵tiě槨guǒ，盛shèng滿mǎn香xiāng油yóu，沐mù浴yù辟pì支zhī佛身，以劫波育衣纏裹其身，復以雜綵好佛fó身shēn，以yǐ劫jié波bō育yù衣yī纏chán裹guǒ其qí身shēn，復fù以yǐ雜zá綵cǎi好hǎo衣，而覆其上，安處鐵槨中，復以鐵蓋而蓋衣yī，而ér覆fù其qí上shàng，安ān處chǔ鐵tiě槨guǒ中zhōng，復fù以yǐ鐵tiě蓋gài而ér蓋gài其上，處處安釘，極令牢固，以百張白疊其qí上shàng，處chǔ處chǔ安ān釘dīng，極jí令lìng牢láo固gù，以yǐ百bǎi張zhāng白bái疊dié而覆其上，取種種好香以辟支佛身而著而ér覆fù其qí上shàng，取qǔ種zhǒng種zhǒng好hǎo香xiāng以yǐ辟pì支zhī佛fó身shēn而ér著zhù其中，七日七夜香華供養；過七日後，蛇旬其qí中zhōng，七qī日rì七qī夜yè香xiāng華huá供gòng養yǎng；

過guò七qī日rì後hòu，蛇shé旬xún辟支佛舍利，復供養七日作倡伎樂，於四辟pì支zhī佛fó舍shè利lì，復fù供gòng養yǎng七qī日rì作zuò倡chàng伎jì樂lè，於wū四sì