增壹阿含經卷 46 · 大正藏 0797c

是謂名為色。色異、名異、故曰名色。「彼云何是shì謂wèi名míng為wéi色sè。色sè異yì、名míng異yì、故gù曰yuē名míng色sè。

「彼bǐ云yún何hé六入？內六入。云何為六？所謂眼、耳、鼻、舌、身、六liù入rù？內nèi六liù入rù。

云yún何hé為wéi六liù？所suǒ謂wèi眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意入，是謂六入。「彼云何名為更樂？所謂六意yì入rù，是shì謂wèi六liù入rù。

「彼bǐ云yún何hé名míng為wéi更gèng樂lè？所suǒ謂wèi六liù更樂身。云何為六？所謂眼、耳、鼻、舌、身、意更樂，更gèng樂lè身shēn。

云yún何hé為wéi六liù？所suǒ謂wèi眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì更gèng樂lè，是謂名為更樂。「彼云何為痛？所謂三痛。云是shì謂wèi名míng為wéi更gèng樂lè。

「彼bǐ云yún何hé為wéi痛tòng？所suǒ謂wèi三sān痛tòng。

云yún何為三？所謂樂痛、苦痛、不苦不樂痛，是謂何hé為wéi三sān？所suǒ謂wèi樂lè痛tòng、苦kǔ痛tòng、不bù苦kǔ不bù樂lè痛tòng，是shì謂wèi名為痛。「彼云何名為愛？所謂三愛身是也。名míng為wéi痛tòng。

「彼bǐ云yún何hé名míng為wéi愛ài？所suǒ謂wèi三sān愛ài身shēn是shì也yě。

欲愛、有愛、無有愛。「云何為受？所謂四受是。欲yù愛ài、有yǒu愛ài、無wú有yǒu愛ài。「云yún何hé為wéi受shòu？

所suǒ謂wèi四sì受shòu是shì。云何為四？所謂欲受、見受、戒受、我受，是謂四云yún何hé為wéi四sì？

所suǒ謂wèi欲yù受shòu、見jiàn受shòu、戒jiè受shòu、我wǒ受shòu，是shì謂wèi四sì受。「彼云何為有？所謂三有。云何為三？欲有、受shòu。「彼bǐ云yún何hé為wéi有yǒu？

所suǒ謂wèi三sān有yǒu。云yún何hé為wéi三sān？

欲yù有yǒu、色有、無色有，是名為有。「彼云何為生？所謂色sè有yǒu、無wú色sè有yǒu，是shì名míng為wéi有yǒu。「彼bǐ云yún何hé為wéi生shēng？

所suǒ謂wèi生者，等具出家，受諸有，得五陰，受諸入，生shēng者zhě，等děng具jù出chū家jiā，受shòu諸zhū有yǒu，得dé五wǔ陰yīn，受shòu諸zhū入rù，是謂為生。「彼云何為老？所謂彼彼眾生，於是shì謂wèi為wéi生shēng。「彼bǐ云yún何hé為wéi老lǎo？

所suǒ謂wèi彼bǐ彼bǐ眾zhòng生shēng，於wū此身分，齒落髮白，氣力劣竭，諸根純熟，壽命此cǐ身shēn分fèn，齒chǐ落luò髮fà白bái，氣qì力lì劣liè竭jié，諸zhū根gēn純chún熟shú，壽shòu命mìng日衰，無復本識，是謂為老。「云何為死？所謂日rì衰shuāi，無wú復fù本běn識shí，是shì謂wèi為wéi老lǎo。「云yún何hé為wéi死sǐ？

所suǒ謂wèi彼彼眾生，展轉受形，身體無熅，無常變易，彼bǐ彼bǐ眾zhòng生shēng，展zhǎn轉zhuǎn受shòu形xíng，身shēn體tǐ無wú熅yūn，無wú常cháng變biàn易yì，五親分張，捨五陰身，命根斷壞，是謂為死。五wǔ親qīn分fēn張zhāng，捨shě五wǔ陰yīn身shēn，命mìng根gēn斷duàn壞huài，是shì謂wèi為wéi死sǐ。比丘當知，故名為老、病、死。此名為因緣之比bǐ丘qiū當dāng知zhī，故gù名míng為wéi老lǎo、病bìng、死sǐ。

此cǐ名míng為wéi因yīn緣yuán之zhī法，廣分別其義。諸佛如來所應施行起大法fǎ，廣guǎng分fēn別bié其qí義yì。諸zhū佛fó如rú來lái所suǒ應yīng施shī行xíng起qǐ大dà慈哀，吾今已辦。當念在樹下露坐，若在塚慈cí哀āi，吾wú今jīn已yǐ辦bàn。

當dāng念niàn在zài樹shù下xià露lù坐zuò，若ruò在zài塚zhǒng間，當念坐禪，勿懷恐難。今不精勤，後悔間jiàn，當dāng念niàn坐zuò禪shàn，勿wù懷huái恐kǒng難nán。今jīn不bù精jīng勤qín，後hòu悔huǐ無益。」爾時，阿難白世尊言：「如來與諸比丘無wú益yì。」

爾ěr時shí，阿ā難nán白bái世shì尊zūn言yán：「如rú來lái與yǔ諸zhū比bǐ丘qiū說甚深緣本，然我觀察無甚深之義。」世尊說shuō甚shèn深shēn緣yuán本běn，然rán我wǒ觀guān察chá無wú甚shèn深shēn之zhī義yì。」世shì尊zūn告曰：「止！止！阿難！勿興此意。所以然者，十二告gào曰yuē：「止zhǐ！

止zhǐ！阿ā難nán！

勿wù興xīng此cǐ意yì。所suǒ以yǐ然rán者zhě，十shí二èr因緣者極為甚深，非是常人所能明曉。我因yīn緣yuán者zhě極jí為wéi甚shèn深shēn，非fēi是shì常cháng人rén所suǒ能néng明míng曉xiǎo。

我wǒ昔未覺此因緣法時，流浪生死，無有出期。昔xī未wèi覺jué此cǐ因yīn緣yuán法fǎ時shí，流liú浪làng生shēng死sǐ，無wú有yǒu出chū期qī。又復，阿難！不但今日汝言因緣不甚深，昔又yòu復fù，阿ā難nán！

不bù但dàn今jīn日rì汝rǔ言yán因yīn緣yuán不bù甚shèn深shēn，昔xī日已來言不甚深也。所以然者，乃昔過日rì已yǐ來lái言yán不bù甚shèn深shēn也yě。所suǒ以yǐ然rán者zhě，乃nǎi昔xī過guò去世時，有須焰阿須倫王竊生此念，欲去qù世shì時shí，有yǒu須xū焰yàn阿ā須xū倫lún王wáng竊qiè生shēng此cǐ念niàn，欲yù