增壹阿含經卷 24 · 大正藏 0680c

是，比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，是shì，比bǐ丘qiū！當dāng作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡喜奉行。歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。9（九）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨9（九jiǔ）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「若瞻病人成就五園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò瞻zhān病bìng人rén成chéng就jiù五wǔ法，不得時差，恒在床褥。云何為五？於是，法fǎ，不bù得dé時shí差chà，恒héng在zài床chuáng褥rù。云yún何hé為wéi五wǔ？

於yú是shì，瞻病之人不別良藥；懈怠無勇猛心，常喜瞻zhān病bìng之zhī人rén不bù別bié良liáng藥yào；懈xiè怠dài無wú勇yǒng猛měng心xīn，常cháng喜xǐ瞋恚，亦好睡眠；但貪食故瞻視病人；不以瞋chēn恚huì，亦yì好hǎo睡shuì眠mián；

但dàn貪tān食shí故gù瞻zhān視shì病bìng人rén；不bù以yǐ法供養故，亦不與病人語談往返。是謂，法fǎ供gòng養yǎng故gù，亦yì不bù與yǔ病bìng人rén語yǔ談tán往wǎng返fǎn。

是shì謂wèi，比丘！若瞻病之人成就此五法者，不得時差。比bǐ丘qiū！若ruò瞻zhān病bìng之zhī人rén成chéng就jiù此cǐ五wǔ法fǎ者zhě，不bù得dé時shí差chà。

「若復，比丘！瞻病之人成就五法，便得時差，不「若ruò復fù，比bǐ丘qiū！瞻zhān病bìng之zhī人rén成chéng就jiù五wǔ法fǎ，便biàn得dé時shí差chà，不bù著床褥。云何為五？於是，瞻病之人分別良著zhù床chuáng褥rù。

云yún何hé為wéi五wǔ？於yú是shì，瞻zhān病bìng之zhī人rén分fēn別bié良liáng醫；亦不懈怠，先起後臥；恒喜言談，少於睡醫yī；

亦yì不bù懈xiè怠dài，先xiān起qǐ後hòu臥wò；恒héng喜xǐ言yán談tán，少shǎo於wū睡shuì眠；以法供養，不貪飲食；堪任與病人說眠mián；

以yǐ法fǎ供gòng養yǎng，不bù貪tān飲yǐn食shí；堪kān任rèn與yǔ病bìng人rén說shuō法。是謂，比丘！瞻病之人成就此五法者，便法fǎ。

是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！瞻zhān病bìng之zhī人rén成chéng就jiù此cǐ五wǔ法fǎ者zhě，便biàn得時差。「是故，比丘！若瞻病人時，當捨前五得dé時shí差chà。

「是shì故gù，比bǐ丘qiū！若ruò瞻zhān病bìng人rén時shí，當dāng捨shě前qián五wǔ法，就後五法。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，法fǎ，就jiù後hòu五wǔ法fǎ。

如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。10（一〇）聞如是：一時，佛在毘舍離獼猴林中，10（一yī〇líng）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài毘pí舍shè離lí獼mí猴hóu林lín中zhōng，與大比丘眾五百人俱。爾時，師子大將便與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng五wǔ百bǎi人rén俱jù。

爾ěr時shí，師shī子zǐ大dà將jiāng便biàn往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾時，佛往wǎng至zhì世shì尊zūn所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，在zài一yī面miàn坐zuò。爾ěr時shí，佛fó告師子：「云何，師子！家中恒布施乎？」師子白佛告gào師shī子zǐ：「云yún何hé，師shī子zǐ！

家jiā中zhōng恒héng布bù施shī乎hū？」師shī子zǐ白bái佛fó言：「常於四城門外及都市，隨時布施，不令言yán：「常cháng於wū四sì城chéng門mén外wài及jí都dū市shì，隨suí時shí布bù施shī，不bù令lìng有缺，須食給食，衣裳、香華、車馬、坐具，隨有yǒu缺quē，須xū食shí給gěi食shí，衣yī裳shang、香xiāng華huá、車jū馬mǎ、坐zuò具jù，隨suí彼所須，皆令給與。」佛告師子：「善哉！善哉！乃彼bǐ所suǒ須xū，皆jiē令lìng給gěi與yǔ。」

佛fó告gào師shī子zǐ：「善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！

乃nǎi能惠施，不懷悋想。施主檀越隨時惠施，有能néng惠huì施shī，不bù懷huái悋lìn想xiǎng。施shī主zhǔ檀tán越yuè隨suí時shí惠huì施shī，有yǒu五功德。云何為五？於是，檀越施主名聞四五wǔ功gōng德dé。

云yún何hé為wéi五wǔ？於yú是shì，檀tán越yuè施shī主zhǔ名míng聞wén四sì遠，眾人歎譽：『某甲村落有檀越施主，恒喜遠yuǎn，眾zhòng人rén歎tàn譽yù：『某mǒu甲jiǎ村cūn落luò有yǒu檀tán越yuè施shī主zhǔ，恒héng喜xǐ接納沙門、婆羅門，隨所給與，不令有乏。』接jiē納nà沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，隨suí所suǒ給gěi與yǔ，不bù令lìng有yǒu乏fá。』

是謂，師子！檀越施主獲此第一之德。「復次，師是shì謂wèi，師shī子zǐ！檀tán越yuè施shī主zhǔ獲huò此cǐ第dì一yī之zhī德dé。

「復fù次cì，師shī