增壹阿含經卷 24 · 大正藏 0680b

所說，除去愁憂。所以然者，我聞此法已，所suǒ說shuō，除chú去qù愁chóu憂yōu。所suǒ以yǐ然rán者zhě，我wǒ聞wén此cǐ法fǎ已yǐ，所有愁苦今日永除。若尊者有所教勅者，數所suǒ有yǒu愁chóu苦kǔ今jīn日rì永yǒng除chú。

若ruò尊zūn者zhě有yǒu所suǒ教jiào勅chì者zhě，數shù至宮中，當相供給，使國土人民長受福無至zhì宮gōng中zhōng，當dāng相xiāng供gòng給gěi，使shǐ國guó土tǔ人rén民mín長cháng受shòu福fú無wú窮。唯願尊者廣演此法，永存於世，使四部窮qióng。唯wéi願yuàn尊zūn者zhě廣guǎng演yǎn此cǐ法fǎ，永yǒng存cún於wū世shì，使shǐ四sì部bù之眾長夜安隱，我今自歸尊者那羅陀。」那羅之zhī眾zhòng長cháng夜yè安ān隱yǐn，我wǒ今jīn自zì歸guī尊zūn者zhě那nà羅luó陀tuó。」

那nà羅luó陀曰：「大王！莫自歸我，當自歸於佛。」時王問陀tuó曰yuē：「大dà王wáng！莫mò自zì歸guī我wǒ，當dāng自zì歸guī於wū佛fó。」

時shí王wáng問wèn曰：「今佛在何處？」那羅陀曰：「大王當知，迦曰yuē：「今jīn佛fó在zài何hé處chǔ？」那nà羅luó陀tuó曰yuē：「大dà王wáng當dāng知zhī，迦jiā毘羅衛大國，轉輪聖王種出於釋姓，彼王毘pí羅luó衛wèi大dà國guó，轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng種zhǒng出chū於wū釋shì姓xìng，彼bǐ王wáng有子，名曰悉達，出家學道，今自致成佛，號有yǒu子zǐ，名míng曰yuē悉xī達dá，出chū家jiā學xué道dào，今jīn自zì致zhì成chéng佛fó，號hào釋迦文，當自歸彼。」大王復問：「今在何方？去釋shì迦jiā文wén，當dāng自zì歸guī彼bǐ。」

大dà王wáng復fù問wèn：「今jīn在zài何hé方fāng？去qù此幾所？」那羅陀曰：「如來已取涅槃。」大王曰：此cǐ幾jī所suǒ？」

那nà羅luó陀tuó曰yuē：「如rú來lái已yǐ取qǔ涅niè槃pán。」大dà王wáng曰yuē：「如來取滅度何其速疾？若當在世者，經數「如rú來lái取qǔ滅miè度dù何hé其qí速sù疾jí？

若ruò當dāng在zài世shì者zhě，經jīng數shù千萬由旬，當往覲省。」是時，即從坐起，長跪千qiān萬wàn由yóu旬xún，當dāng往wǎng覲jìn省shěng。」是shì時shí，即jí從cóng坐zuò起qǐ，長cháng跪guì叉手，而作是說：「我自歸如來、法及比丘僧，叉chā手shǒu，而ér作zuò是shì說shuō：「我wǒ自zì歸guī如rú來lái、法fǎ及jí比bǐ丘qiū僧sēng，盡形壽聽為優婆塞，不復殺生。國事猥多，盡jìn形xíng壽shòu聽tīng為wéi優yōu婆pó塞sāi，不bù復fù殺shā生shēng。

國guó事shì猥wěi多duō，今欲還宮。」那羅陀曰：「今正是時。」是時，王從今jīn欲yù還huán宮gōng。」那nà羅luó陀tuó曰yuē：「今jīn正zhèng是shì時shí。」

是shì時shí，王wáng從cóng坐起，禮足遶三匝而去。爾時，文茶王聞那坐zuò起qǐ，禮lǐ足zú遶rào三sān匝zā而ér去qù。爾ěr時shí，文wén茶chá王wáng聞wén那nà羅陀所說，歡喜奉行。羅luó陀tuó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

8（八）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨8（八bā）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「疾病之人成就五園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「疾jí病bìng之zhī人rén成chéng就jiù五wǔ法，不得時差，恒在床褥。云何為五？於時，法fǎ，不bù得dé時shí差chà，恒héng在zài床chuáng褥rù。

云yún何hé為wéi五wǔ？於wū時shí，病人不擇飲食，不隨時而食，不親近醫病bìng人rén不bù擇zé飲yǐn食shí，不bù隨suí時shí而ér食shí，不bù親qīn近jìn醫yī藥，多憂喜瞋，不起慈心向瞻病人。是謂，藥yào，多duō憂yōu喜xǐ瞋chēn，不bù起qǐ慈cí心xīn向xiàng瞻zhān病bìng人rén。

是shì謂wèi，比丘！疾病之人成就此五法，不得時差。「若比bǐ丘qiū！疾jí病bìng之zhī人rén成chéng就jiù此cǐ五wǔ法fǎ，不bù得dé時shí差chà。

「若ruò復病人成就五法，便得時差。云何為五？於是，復fù病bìng人rén成chéng就jiù五wǔ法fǎ，便biàn得dé時shí差chà。云yún何hé為wéi五wǔ？

於yú是shì，病人選擇而食，隨時而食，親近醫藥，病bìng人rén選xuǎn擇zé而ér食shí，隨suí時shí而ér食shí，親qīn近jìn醫yī藥yào，不懷愁憂，咸起慈心向瞻病人。是謂，比丘！不bù懷huái愁chóu憂yōu，咸xián起qǐ慈cí心xīn向xiàng瞻zhān病bìng人rén。是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！

病人成就此五法，便得時差。「如是，比丘！前病bìng人rén成chéng就jiù此cǐ五wǔ法fǎ，便biàn得dé時shí差chà。「如rú是shì，比bǐ丘qiū！

前qián五法者當念捨離，後五法者當共奉行。如五wǔ法fǎ者zhě當dāng念niàn捨shě離lí，後hòu五wǔ法fǎ者zhě當dāng共gòng奉fèng行xíng。如rú