增壹阿含經卷 24 · 大正藏 0674b

以見佛形像已，發歡喜心，以此因緣而得以yǐ見jiàn佛fó形xíng像xiàng已yǐ，發fā歡huān喜xǐ心xīn，以yǐ此cǐ因yīn緣yuán而ér得dé端正。復以何因緣得好音聲？以見如來形端duān正zhèng。復fù以yǐ何hé因yīn緣yuán得dé好hǎo音yīn聲shēng？

以yǐ見jiàn如rú來lái形xíng像已，三自稱號：南無如來、至真、等正覺，以此像xiàng已yǐ，三sān自zì稱chēng號hào：南nán無wú如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué，以yǐ此cǐ因緣得好音聲。復以何因緣多財饒寶？緣因yīn緣yuán得dé好hǎo音yīn聲shēng。復fù以yǐ何hé因yīn緣yuán多duō財cái饒ráo寶bǎo？

緣yuán彼見如來而作大施，散華、然燈，及餘所彼bǐ見jiàn如rú來lái而ér作zuò大dà施shī，散sàn華huá、然rán燈dēng，及jí餘yú所suǒ施之物，以此因緣獲大財寶。復以何因緣施shī之zhī物wù，以yǐ此cǐ因yīn緣yuán獲huò大dà財cái寶bǎo。復fù以yǐ何hé因yīn緣yuán生長者家？若見如來形已，心無染著，右膝生shēng長zhǎng者zhě家jiā？

若ruò見jiàn如rú來lái形xíng已yǐ，心xīn無wú染rǎn著zhù，右yòu膝xī著地，長跪叉手，至心禮佛，以此因緣生長著zhù地dì，長cháng跪guì叉chā手shǒu，至zhì心xīn禮lǐ佛fó，以yǐ此cǐ因yīn緣yuán生shēng長cháng者家。復以何因緣，身壞命終，生善處天上？者zhě家jiā。復fù以yǐ何hé因yīn緣yuán，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng善shàn處chǔ天tiān上shàng？

諸佛世尊常法，諸有眾生，以五事因緣禮諸zhū佛fó世shì尊zūn常cháng法fǎ，諸zhū有yǒu眾zhòng生shēng，以yǐ五wǔ事shì因yīn緣yuán禮lǐ如來者，便生善處天上。是謂，比丘！有此五如rú來lái者zhě，便biàn生shēng善shàn處chǔ天tiān上shàng。是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！

有yǒu此cǐ五wǔ因緣禮佛功德。是故，諸比丘！若有善男子、因yīn緣yuán禮lǐ佛fó功gōng德dé。是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！

若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善女人欲禮佛者，當求方便，成此五功善shàn女nǚ人rén欲yù禮lǐ佛fó者zhě，當dāng求qiú方fāng便biàn，成chéng此cǐ五wǔ功gōng德。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞德dé。如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng作zuò是shì學xué。」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛所說，歡喜奉行。佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

4（四）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨4（四sì）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「猶如屋舍有兩門園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「猶yóu如rú屋wū舍shè有yǒu兩liǎng門mén相對，有人在中住，復有人在上住，觀其下相xiāng對duì，有yǒu人rén在zài中zhōng住zhù，復fù有yǒu人rén在zài上shàng住zhù，觀guān其qí下xià出入行來皆悉知見。我亦如是。以天眼觀出chū入rù行háng來lái皆jiē悉xī知zhī見jiàn。

我wǒ亦yì如rú是shì。以yǐ天tiān眼yǎn觀guān眾生之類，生者、終者，善趣、惡趣，善色、惡色，若眾zhòng生shēng之zhī類lèi，生shēng者zhě、終zhōng者zhě，善shàn趣qù、惡è趣qù，善shàn色sè、惡è色sè，若ruò好、若醜，隨行所種，皆悉知之。「若復有眾生，好hǎo、若ruò醜chǒu，隨suí行xíng所suǒ種zhǒng，皆jiē悉xī知zhī之zhī。

「若ruò復fù有yǒu眾zhòng生shēng，身行善，口行善，意行善，不誹謗賢聖，行身shēn行xíng善shàn，口kǒu行xíng善shàn，意yì行xíng善shàn，不bù誹fěi謗bàng賢xián聖shèng，行xíng正見法與等見相應，身壞命終，生善處天正zhèng見jiàn法fǎ與yǔ等děng見jiàn相xiāng應yīng，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng善shàn處chǔ天tiān上，是謂名眾生行善。若復有眾生，行此上shàng，是shì謂wèi名míng眾zhòng生shēng行xíng善shàn。若ruò復fù有yǒu眾zhòng生shēng，行xíng此cǐ善法不造惡行，身壞命終，來生人中。若復善shàn法fǎ不bù造zào惡è行xíng，身shēn壞huài命mìng終zhōng，來lái生shēng人rén中zhōng。

若ruò復fù有眾生，身、口、意行惡，造不善行，命終之後，有yǒu眾zhòng生shēng，身shēn、口kǒu、意yì行xíng惡è，造zào不bù善shàn行xíng，命mìng終zhōng之zhī後hòu，生餓鬼中。或復有眾生，身、口、意行惡，誹謗生shēng餓è鬼guǐ中zhōng。或huò復fù有yǒu眾zhòng生shēng，身shēn、口kǒu、意yì行xíng惡è，誹fěi謗bàng賢聖與邪見相應，命終之後，生畜生中。或賢xián聖shèng與yǔ邪xié見jiàn相xiāng應yīng，命mìng終zhōng之zhī後hòu，生shēng畜chù生sheng中zhōng。

或huò復有眾生，身、口、意行惡，造不善行，誹謗賢復fù有yǒu眾zhòng生shēng，身shēn、口kǒu、意yì行xíng惡è，造zào不bù善shàn行xíng，誹fěi謗bàng賢xián